| Сторінки (1/40): | « | 1 | » |
[i]композиция
[/i]
[b]1. Не стреляй![/b]
Антивоенные реплики Юрия Шевчука, Бориса Гребенщикова, Андрея Макаревича
http://www.novayagazeta.ru/society/62540.html
[b]2.
[/b]Юрий ШЕВЧУК:
[b]«Блаженны миротворцы…»[/b]
http://www.novayagazeta.ru/society/65346.html
[b]3.[/b] Письмо музыканта Юрия Шевчука жителям Донецка
http://www.novayagazeta.ru/blogs/shevchuk/63050.html
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=524447
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 19.09.2014
Светлый свой плащ одень.
Желтые птицы летят.
Крылатой своей звезде
балладу поет октябрь.
После забудем мы
многие из обид,
но те, что нельзя забыть,
на́век нам суждены.
То, что ушло, поверь,
вспять повернет опять.
В осень открыта дверь –
что позабыть теперь?
Бьющий наотмашь сон,
чье-то лицо в ночи –
все позабудешь, все,
только смотри и молчи.
[b]1973
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=524231
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 18.09.2014
…Там дождь бессонный невесомый
цветок несорванный поит.
Там ищут совы злое слово –
оно понятно только им.
Там тропы мечутся, кромсая
на части лес, плетут канву.
Там листья падают, как стаи,
во тьму, в траву.
По тропам, в бездну, в ночь, лесами
иду, зову…
[b]1974
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=524230
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 18.09.2014
Кости точеной,
мы – неизменные:
черные, белые, черные,
белые, черные, белые,
черные, белые, черные…
Мы – обреченные.
[b]1974
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=524029
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 17.09.2014
Уголья смеха
в раненой душе.
Они так жгут.
Они – так согревают.
Ты не была согрета так словами,
о грешница, о няня злых вещей.
Роняет жар
бенгальский уголь смеха.
Слепит пучок
сиреневых огней.
И вот над тем, что близко было мне так,
душа моя затеяла потеху.
[b]1974
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=524028
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 17.09.2014
[i]Замість коментарів[/i]
[b]1.[/b]
Тема національної ідеї виникла у спілкуванні з друзями. Звідти почала зростати та виховуватись – і нарешті живе самостійним життям. Має свої потреби та прагнення; і вимагає місця у моїх творах, – зокрема, в есе «Расскажите нам о Европе», яке я публікую паралельно. За спільної згоди я гнобив її й скорочував… та куди ж її влаштуєш, таку дорослу. Навіть у формат коментарів не втиснеш. Зрештою, трохи потовкшись по тексту, залишивши невиразні сліди узагальнень, тема національної ідеї знайшла собі оселю на цій сторінці – і, сподіваюсь, дасть мені спокій.
[b]2.[/b]
Розрізняють три фактори, що визначають національну належність людини: [b]грунт, мова [/b]та [b]кров[/b] (тобто [b]спадковість[/b]). При цьому [b]грунт [/b]та [b]кров [/b]визначають націю, до якої людина належить, а [b]мова [/b]та[b] кров [/b]– її національність. Нацією вважається народ держави, утвореної титульною національністю.
Взявши до уваги ці обставини, маю зазначити, що нація українців являє собою певний історичний парадокс. Ми виникли як етнос чотири віки тому (цифру 450 я відкидаю як перебільшення), а українська держава існувала лише декілька десятиліть; не рахуючи, звісно, новітніх часів. Постає питання: яким чином українці зберегли свою ідентичність? Тут важливо пам’ятати, що то були за віки. Не вдаючись до відомих подробиць, торкнуся лише того списку, що наведений вище. Хто лишень не витягував [b]грунт[/b] у нас із-під ніг і не оголошував його своїми історичними землями! Проте до останнього часу Україна мала лише одну територіальну суперечку: про острів Зміїний. І навіть Росія, анексувавши Крим, офіційно не оголосила про свої історичні претензії на нього. Тобто український [b]грунт[/b] ідентифіковано доволі чітко.[b] Спадковість [/b]українців? Демографічна конвергенція, необхідно замкнена у державні кордони інших держав, не призвела далебі до асиміляції. Чому? І це при тому, що сам факт існування українського етносу у складі будь-якої імперії (за винятком СРСР) конспірувався або заперечувався. Це саме стосується і [b]мови[/b]. Годі вже казати про ставлення царату до «малоросского наречия»; але, вибачте, я не вірю що «бабуся Австро-Угорщина» вже аж так толерувала українство протягом спільної історії. Зрештою, я веду до того, що ані [b]грунт,[/b] ані [b]кров[/b], ані [b]мова[/b] не могли бути об’єднуючими факторами; натомість вони мали самі зникнути як ідентифікатори під тиском історичних обставин. Парадокс полягає у тому, що не ці три чинники утворювали і об’єднували український етнос, а навпаки: первинним джерелом була національність, а «[b]грунт, кров і мова[/b]» – наслідком. Ба навіть більше, не лише національність – нація існувала поза сталою державністю. І отже, аби уникнути дурної логічної тавтології «нація є причиною нації», мусимо шукати додаткове її джерело. Четвертий чинник.
3.
Власне, це все з аргументами і фактами, наразі змушений ступати на хисткий грунт версій та припущень, аби позбутися доконаної містифікації питання. Я не вірю, що хтось ладен дати на нього просту і доказову відповідь – легше просто заперечувати парадокс. Тому дозволю собі ознайомити читача зі своїм розумінням порушеної теми. Та перше зверну увагу на таке: грунт, кров та мова визначають національну ідентичність (у певному сенсі) з минулого. Четвертий чинник, який я маю на увазі, – з майбутнього. На мою думку, нація визначається також певною місією, яку їй належить виконати в історії людства. Якусь ідею, якусь загальнолюдську цінність ми маємо втілити у життя спершу для себе та принести до скарбниці об’єднаного людства. Так, мова йде про так звану «національну ідею», – принаймні, отримаємо якесь уявлення що це таке.
А ще до того, змінимо – сподіваюсь – свої уявлення про національну культуру, яку ми зараз примітивно розуміємо як культуру, що виникла у глибинах певної нації. І, назагал, ще більш примітивно розуміємо її як продукт лише духовного життя – тобто як справу і сенс духовної еліти суспільства. Така собі забавка для тихих нешкідливих причмелених диваків. Посмію заперечити, що матеріальна культура – теж культура, не гірша від мистецтва або науки. А культура споживання – не гірша від культури творчої; і в цьому розумінні атлантична попсоїдна імперія теж продукує цивілізаційний імпульс. Насправді ж культура – це спосіб життя нації, її метаболізм, у якому духовне і матеріальне своїми причинними зв’язками утворюють єдиний процес. Це і є достоту процес втілення національної ідеї у матеріальний світ.
Маючи на меті довести свої узагальнення до сьогоденної конкретики, торкнуся лише однієї сторони культурного поступу: тих ролей, які відіграють у ньому обивательська маса та духовна еліта. Ми вже звикли до словосполучення «суспільна свідомість», вже до певної міри розуміємо, що це. А як щодо «суспільної підсвідомості»? де йдуть процеси актуалізації та сублімаціїї витіснених прагнень суспільства? Не обов’язково у юрбі. Натовп розійдеться, а спільнота конформних обивателів як рушійний фактор історії існує завжди. Людина юрби не здатна повноцінно мислити – як еліта не здатна повноцінно діяти. Натомість еліта здатна сприйняти і осмислити ті підсвідомі прагнення і втілити їх у суспільні імперативи: мету, завдання, вимоги, що – повертаючись до першоджерела – сприймаються і втілюються в дію тією самою конформною масою. Отже, ми бачимо, що здійснення національної ідеї як процес суттєво залежить від здатності обивательської маси генерувати розвіяні кодони своїх прагнень – і так само від здатності духовної еліти сприймати ту інформаційну ауру як єдину ідейну сутність.
4.
Я навмисне обминав вплив маргінального поясу влади на здійснення цього інформаційного циклу. Найперше треба зазначити, що спотворення культурологічного обміну між обивателями («спільнотою») та духовною елітою полягає у намаганні влади (майже свідомому) уособити собою для спільноти – еліту, так само як і уособити собою спільноту – для еліти. Виразним прикладом такого фальшування є концепція «національної держави» як доконечної мети суспільства. Тоталітарна апологія агресивного конформізму певним чином відповідає базовим інстинктам юрби, проте не має жодного відношення до глибинних прагнень суспільства, до національної ідеї, латентним носієм якої є маса обивателів. Саме тому, що цей український варіант орвелівського «ангсоцу» з його девізом «усі як усі» конспірує конфлікт між владою і суспільством. А отже, і конфлікт прагнень. Безперечно, цей симулякр і узяв гору на Євромайдані. Юрба тим і відмінна від суспільства, що вимагає негайного здійснення своїх бажань – і, отже, оминає етап сублімації, осмислення своїх прагнень. Натовп збирається аби діяти, він потребує та вимагає наказу – будь-якого. Саме це і потрібно владі.
Що означає та фраза, яку кидали в обличчя залишенцям: «Майдан своєї мети досяг!»? А як щодо мети, якої прагнув народ – на Майдані і поза ним? Подивимося на отих залишенців – оце і є достеменно ми. Так, політикани доправили своєї; тепер однорідна влада не має принципових розбіжностей. Проте гомогенність влади – лише побічна її мета; головне ж – усамітнення обивателя, не здатного самостійно навіть висловити свої вимоги чітко і конкретно. І ганьба української духовної еліти, не здатної навіть почути цих вимог, відчуженої від закликів національної ідеї.
[b]вересень, 2014
[/b]
[b]Література:
1.
[/b]Станіслав Біличенко. «Про що мовчать розумні українці».
http://www.pravda.com.ua/columns/2014/07/9/7031378/?attempt=1
[b]2.[/b]
Остап Дроздов. «Західна Україна, на вихід»
http://gazeta.dt.ua/internal/zahidna-ukrayina-na-vihid-_.html
[b]3.
[/b]Роман Ілик, народний депутат України, для УП
http://www.pravda.com.ua/rus/columns/2014/07/1/7030614/
[b]4.[/b]
Андрій Портнов. Україна та її «далекий схід»
http://historians.in.ua/index.php/avtorska-kolonka/1231-andrii-portnov-ukraina-ta-ii-dalekyi-skhid-pro-halytskyi-reduktsionizm-ta-ioho-henealohiiu
[b]5.
[/b]Ник С.Пичугин «Расскажите нам о Европе»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=523832
[b]6.
[/b]В. Шпак. «Ми – слов’яни» Коментарі.
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=494173
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=523835
рубрика: Проза, Лірика
дата поступления 16.09.2014
[b]1.
[/b] Можно сколько угодно рассуждать об атлантическом шовинизме, о потребительском отношении к дон… к «украинскому быдлу», но никто не может отрицать факта: на своей территории власти Запада организовали очень комфортный и привлекательный заповедник «европейских» ценностей для обывателей Золотого Миллиарда. Вот я и хочу – нам необходимо – видеть, как эти ценности выглядят в реальном воплощении. Благо есть кому рассказать об этом. Вот я и спрашиваю заробитчан: «Как они там живут, западные европейцы?» Невозможно ведь достичь никакой цели, если не видеть ее перед собой ясно и отчетливо.
Эта глупая история повторяется с угнетающим постоянством: мы оказываемся абсолютно не готовы к будущему, когда оно приходит… Но глупа не история.
Какое общество мы надеемся построить для себя? Ответ на этот вопрос – необходимый, но только первый шаг; и уже видно, каким должен быть второй: составление «дорожной карты» для этого пути. Мы должны видеть, чего можно достичь в краткосрочной, средней, далекой перспективе. В свете последних событий даже самые лояльные, самые преданные адепты телеящика начинают смутно догадываться, что никакая Ассоциация, никакой ЕС, никакие инвесторы, как сказал Баррозу, «не решат проблем Украины». Уровень жизни украинцев еще долго будет находиться на черте Кот-д'Ивуара. Но уровень жизни – это одно, а качество жизни – другое. Отнюдь не «все упирается в деньги». Почти ничего. Внимательно выслушав приехавших в отпуск гастарбайтеров, мы, конечно, сядем и посчитаем; и, конечно, убедимся, что Раскольников был прав: «Чистота сия дорогого стоит». Но, я уверен, убедимся и в другом: самое главное в достойной жизни стоит одних только духовных усилий.
[b]2.
[/b] Тут дело вот в чем. Мы платим страшную цену за Евромайдан. И если хотим хоть как-то оправдаться перед собой, должны дорожить тем позитивным импульсом, который восприняло от него общество – тем импульсом, который сейчас пытаются подавить и погасить власти всех номеров (от первого до пятого); в том числе, и с помощью дешевой патриотической истерии. Этот импульс можно сформулировать так: «перезагрузка власти». Если мы намерены добиваться оздоровления социальной системы, нам следует избавиться от некоторых демобилизующих иллюзий наперсточного характера.
Во-первых, пора расстаться с инфантильным представлением, будто бы смена государственной верхушки имеет какое-то значение или смысл. Это именно та мякина, на которой политические клоуны постоянно норовили провести доверчивого обывателя, но ныне охотников до нее осталось совсем чуть. Можно сказать, совсем не осталось. Сколько ни скручивай головы старым идолам, сколько ни прикручивай новые, Голем власти останется все тем же болваном – бездушным и тупым.
Во-вторых, никакая – даже стопроцентная – люстрация сама по себе систему изменить не может; дело не в кадрах, а в системе. Останутся нетронутыми мировоззрение прежней власти, ценности прежней власти, этика прежней власти, те представления о нормальном и ненормальном, допустимом и недопустимом, которые господствуют в правящих кругах Украины сегодня. Прежними останутся нормы и правила, по которым функционируют эти круги. Останутся цели и задачи прежней системы. Она досталась нам со времен Брежнева, и последние годы только ухудшалась; морально разлагалась и интеллектуально деградировала. Свою задачу она выполнила давным-давно, и теперь живет только для себя. Оздоровить ее нельзя как нельзя вернуть молодость древнему старцу. Но скончается эта система не раньше, чем ей придет на смену новая, с новыми принципами и нормами, целями и задачами – молодая и здоровая.
Третье. Мы не боги, и воскликнуть «Да будет новая власть!» недостаточно. Каждая система создается и развивается для выполнения какой-то большой задачи, для достижения какой-то великой цели. И эту цель мы хотим для начала увидеть. И эту задачу надо, как минимум, поставить.
И, наконец, четвертое. Крики «Банду – геть!» и «Люстрація! люстрація!» – это призыв масс адресован не начальству, а духовной элите общества. Масса предназначена для действия, мыслить она не способна. Человек толпы не может выразить словом свои самые глубинные стремления. Первый шаг обязан сделать интеллект. Требования общества должны быть сформулированы предельно четко и предельно конкретно; они должны быть технически выполнимы в существующих условиях. При этом надо быть заранее готовым, что выполняться эти требования не будут. Тогда и начнется дело, дело революционных масс.
Пресловутые «европейские» ценности на самом деле есть ценности общечеловеческие, и доступны они нам без всяких лукавых и лицемерных посредников. Нужна воля, духовное усилие, чтобы взять то, что принадлежит каждому по праву рождения.
[b]3.
[/b] Какова цель, такой будет и власть. Маркс говорил, что методы – это развернутое выражение цели, и другой цели не существует. Поэтому конечная цель истинна тогда, когда истинны промежуточные… Но что есть истина?
Лебон высказывался в том смысле, что наши настоящие мотивы скрыты от нас густой пеленой тумана; мы бредем к ним по наитию, ведомые инстинктом. Но с каждым шагом в тумане подсознания все четче прорисовываются очертания наших истинных устремлений.
Национальную идею нельзя придумать; а та, которая придумана – фальшивка и симулякр. Истинными являются только ближайшие цели, причем не те, которые возникают в воспаленном воображении снобов-интеллектуалов, а те, которые веками живут глубоко в подсознании народа; это и есть критерий истины. Живут и требуют выхода, требуют словесного выражения, требуют от духовной элиты. И как ни ничтожна, как ни жалка сегодняшняя украинская элита, невозможно ведь уже не услышать послания, которые косноязычно и яростно транслирует нам масса. Все более отчетливы импульсы национальной идеи, рожденные в разных концах страны, но накрывающие и поднимающие всю нацию: «Работать и зарабатывать!», «Україна – це Європа!» Конфликт между этими лозунгами существует только в порабощенных властью умах дураков и негодяев. Сделайте же духовное усилие, вы, элита.
Услышьте народ.
[b]сентябрь, 2014
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=523832
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 16.09.2014
Там, где кончается смысл,
судьба начинает путь.
Осенний сад пуст,
остались одни мы.
Мы, наконец, одни.
Рокочет ударник мой,
электроорган смолк,
соло плетет нить.
Белый луны нимб.
Звезды – глаза рыб.
Деревьев слышны голоса.
Тихо, без слов, сам
нам подпевает сад.
Рокочет ударник мой.
Рокочет ударник мой.
Рока труба, пой!
Ночью звук услышь –
музыка или сон?
В шаткости голосов
агонизирует смысл.
Тебя поведет судьба.
(Поет, поет труба.)
В сад ночной иди.
Мы ушли. Куда?
Rock. Судьба. Звезда.
Ты в саду один.
[b]1974[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=523022
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 12.09.2014
Приснилось мне, что я туман,
устало спящий на домах,
во сне бормочущий, как маг,
глухой и кроткий,
как монах.
Устала плоть моя. Она
в душе была растворена –
и шла покорно за душой,
и шепот вслед за ними шел,
шел,
проникая
в каждый шов,
за двери, за
любой засов.
Так растворяться в снах, увы,
за краткий век свой
я привык –
так, что забыл я,
кем я был –
совой кричал, иль волком выл.
Кем я проснусь? Стрелой в спине?
В стакане розой на окне?
Сосной,
валящейся на снег?
Бродягой,
бредящим
во сне?
[b]1974[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=523021
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 12.09.2014
Часто нам слова мешают
бросить дом свой обветшалый,
поклониться ветрам шалым
и уйти по шпалам.
Где-то страны старых сказок,
степь да солнце, ветер праздный…
Может, сам же я наказан
шутовством, сарказмом!
Шепот трав словами скошен,
мир смешон и тошен,
серой пылью запорошен
посох скомороший.
Что кивать на злую долю!
Плюну молча, выйду в поле,
молча выйду на дорогу…
(Славно в поле скомороху,
хохмачу и арлекину!)
Молча за плечи закину
стозаплатанный, порожний
свой мешок дорожный.
[b]1973
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522797
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 11.09.2014
Неясных мыслей рой –
как шепот за стеной.
Невнятный запах роз
вечерний ост принес;
пронесся, подняв пыль,
заволновав ковыль
с глухой лесной тропы,
где слышен крик совы.
Шиповник там в цвету,
там заросли в бреду,
там свет уже потух,
и тени в ночь бредут.
Там у дороги клен
коленопреклонен,
густые слезы льет,
судьбу свою клянет.
А здесь… здесь стопки книг
да первый робкий стих –
он, как колдун, сманит:
прощай, мой край, прости!
[b]1973[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522796
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 11.09.2014
[i]Опыт аналитики
[/i]
[b]1.
[/b] Практикующие психологи популярно разъясняют своим [s]пациентам[/s] клиентам:
– Чтобы вырваться из замкнутого круга ваших проблем, менять надо не обстоятельства, а ваше отношение к ним. В противном случае обстоятельства воспроизводятся снова и снова, вместе с вашими проблемами.
– Это как кошмарные сны?
– Да. Как кошмарные сны.
Задача психолога в том и состоит, чтобы помочь определить такое правильное отношение.
– Расскажите, что вас беспокоит?
[i] – Це перша справжня війна в Європі; перша агресія суверенної держави проти іншої суверенної держави, яку перша намагається розчленувати та зробити своїм васалом; себто, іншими словами, відбувається саме те, що повинно було стати неможливим після розбудови Європи, потім її возз’єднання, а отже – після кінця холодної війни...
– Ничего-ничего[/i], продолжайте.
[i] – Цю війну ми не маємо права програти. Так історично склалося, що на території України відбувається останній бій добра і зла в Європі – європейський армагедон…
[/i] – Да, действительно, главным обстоятельством для украинцев сегодня является гибридная война между Западом и Россией; чужая война, в которой украинцы гибнут за чужие интересы.
[i] – Я ще раз повторю - хтось готовий померти, аби у вас була законна змога копнути корупціонера чи наступні роки в цій країні не давати даїшнику хабар. Як можна бачити й змирятися з тим, як тануть сподівання великого, демократичного та європейського повстання на Майдані? Другий шлях – це проведення широкомасштабної військової операції і спроба силою відновити територіальну цілісність країни….
[/i] Замкнутый круг кошмарного сна выглядит примерно так. Соединенные Штаты, играющие за Запад, действуют, в основном, в финансовой и информационной сфере.
[i] …Добровольці несуть у собі унікальну силу духу, а їхня жертва крові освячує державу й будує основу для моралі нащадків. Вони можуть стати мотором змін у державі – скріплені фронтовим братством, щирі, вольові й вільні.
…Не секрет, що частина таких загонів фінансується олігархами. Честь їм і хвала за це. Є й ті, зокрема, Ігор Коломойський, – хто однозначно взяли участь у війні на стороні України. Із щедрістю, недоступною простим людям, вони можуть давати термінові великі ресурси на добрі справи, можуть створювати системи з тисяч людей, кожен з яких діє не тільки з ентузіазму, а й має чим годувати сім'ю. Їхня здатність думати нестандартно ламає чужі системи. Вони вміють приймати тяжкі й швидкі рішення.
[/i] Россия, вчистую проигравшая информационную войну, вынуждена помогать себе еще и вооружением, и кадрами на поле боя.
[i] …Солдат в Путіна небагато і добровольці закінчились коли побачили яке там м'ясо на фронті і вже навіть солдати відмовляються йти воювати. Це змушує Путіна присилати на фронт непідготовлених найманців які гинуть сотнями і гроби везуть в Росію і йдуть чутки по Росії що жертв багато. Саме ці чутки і призведуть до масових протестів, тому що росіяни вірять телевізору але ще більше вірять чуткам та пліткам які зовсім недалекі від правди… Наша перемога в кількості загиблих росіян яких Путін привезе на війну в Донбасі, тому це припинення вогню більше потрібно Путіну ніж Порошенко. Путін вже видихається, він прорвав оборону і міг вже дійти до Криму але він зупинився, а це означає що в нього великих сил [/i]немає… Ніякого припинення вогню, треба бити Путіна та виганяти.
Те проблемные обстоятельства, в которых мы оказываемся, – не что иное как отражение нас самих, нашей сути. Поэтому нам от них никуда не скрыться, не уйти – пока мы не изменимся сами. Нет, я не берусь утверждать, что мы это заслужили, но… В сущности, могло быть гораздо хуже. Из трех сценариев, которые я рассматривал в апреле-мае, реализован самый щадящий: раздел страны между Россией…
[i] – Країна, в якій ніколи життя не було цінністю[/i]!
– Да, разумеется…
[i] – Можливо, через російське суспільство відбувається ревізія розпаду СРСР силами, які внаслідок мирного розвалу монстра не були вчасно люстровані чи притягнуті до кримінальної відповідальності за підтримання існування радянського режиму…
[/i] – Можливо. Так вот, раздел Украины между геополитическими игроками мог происходить стихийно, без предварительного согласования между ними. К счастью, они сумели договориться о каких-то, как они, вероятно, считают, цивилизованных правилах противоборства, исключающих прямое военное столкновение ядерных держав. Так что насчет армагеддона ваши заявления несколько преждевременны.
[b] ИТАР-ТАСС, 26 августа[/b]: Представители России и США в конце июня провели переговоры в Финляндии по разрешению украинского кризиса. Эту информацию, распространенную ранее электронной версией американского журнала "Атлантик" (The Atlantic), подтвердили в финском МИД.
[b] «Українська Правда», 27 серпня[/b]: Експерти РФ та США на "таємній зустрічі" вигадали план для Донбасу
: На острові Бойсто неподалік від Гельсінкі пройшла російсько-американська зустріч експертів де було представлено пропозиції щодо пошуку шляхів розв'язання кризи в Україні.
[b]ИТАР-ТАСС 27 августа[/b]: Россия и США не ведут никаких "секретных переговоров" по украинской тематике. Об этом заявили в МИД РФ.
– Можно уверенно допускать, что в сферу этих договоренностей или… «правил фейр плей» входит и локализация конфликта. По существу, этот главный вопрос – линия раздела – был решен еще в конце мая; летом уточнялись лишь детали. В частности, в конце июня – экономический статус Донбасса в контексте Ассоциации. Или вне контекста. Если правила игры определены, театр военных действий, становится для игроков как бы виртуальным; он существует только в их воображении как пространство, определенное для соревнования стратегий. Однако ничем другим, кроме правил, стороны не ограничены.
[i] – Давайте... сливайте Донбасс. Завтра за Днепром блокпосты уже надо будет ставить.
[/i] – Успокойтесь, прошу вас, ничего этого не будет. Стороны имеют полную возможность в любой момент избежать поражения и удерживать конфликт в заранее оговоренных пределах, поскольку обладают неограниченными, бесконечными ресурсами – в том смысле, что Украина закончится раньше, чем их ресурсы. Именно поэтому они так хладнокровны, обе стороны. Просто будут меняться размеры финансовых, информационных, военно-технических затрат…
[i] – Якщо НАТО завтра постачатиме військову техніку Україні, то навіщо припинення вогню? Де логіка, озброєння дають, щоб використовувати його проти агресора. Порошенко зливає Донбас! [/i]
– …и затрат в живой силе. Но война будет продолжаться, повторяю, в заранее оговоренных пределах.
[i] – Порошенко знову стає на ті ж самі граблі. Жодного припинення вогню з боку терористів та російських військових не буде. Будуть нові жертви з української сторони, буде захоплення Маріуполя і так далі.
[/i] – Правильно. Это главное правило. Игра может продолжаться как угодно долго. Если не будут введены новые правила.
[i] – Доки окупант на українській землі, доти ніякого припинення вогню не може бути…
[/i] – Правильно. Все обстоятельства вы понимаете правильно.
[i] – …тільки наступ і гнати окупанта до кордону і через кордон!
[/i] – Остается изменить свое отношение к ним.
[b]2. Из Сети:[/b]
- Будьте обережні, пане Президент! Пам'ятайте, московитам вірити не можна. Ні на слово, ні договорам. Потрібні надійні гарантії, яких важко сподіватися. Залучайте до переговорів США
- Гарантии чего? Сохранения на Донбассе статуса-кво, власти сепаратистов?
- А как же: "Мы никогда не сядем за стол переговоров с террористами"?
- Какие могут быть переговоры с фейковыми "республиками"? Решает Путин.
- Ведя переговоры с фейками мы признаём их "самостоятельную" роль.
- Только вывод фейков и российских войск со всех захваченных территорий - единственное условие и цель прекращения огня.
- Припинення вогню, це як? Терористи господарюють на нашій території, перегруповуються, зміцнюють позиції, встановлюють свою владу і проводять "референдум"?
- Мало "перемир'я", після якого ситуація різко погіршилася? Не навчило?
- А что будет потом? После прекращения огня? Слить Донецк и Луганск как Крым? Или сделать их федерацией в составе Украины - кормить их и восстанавливать после войны, но при этом она будет руководиться Россией? Надеюсь у нашего правительства есть ответы на эти и другие вопросы. Ну и закрепление территории за сепаратистами = копия ситуации в Крыму.
- Никакой сдачи территорий. Ни Крыма, ни Донецкой и Луганской областей.
- Мирний план один - війська чужої держави геть з країни! Інших умов бути не може. Це абсурд! Що робить чужий чобіт на нашій Земля?
- Прекращение огня = прекращение АТО.
- Порох вважає, що замало було знищено українських патріотів під час попередніх "перемир'їв"? Не смикайся, Пєтя - люстрація все одно насувається.
- А Порошенко не страшно возвращаться в Киев?
- На кого вы работаете Петр Алексеевич?
- Трус и предатель
- Порошенко стремительно движется к завершению карьеры. Вертолет уже есть?
- Порошенко, якщо ти оголосиш припинення вогню - ти зрадник! Ти зраджуєш небесну сотню, ти зраджуєш тих, хто вже поліг в степах Луганщини і Донбасу! Ганьба!
- Ніякого припинення вогню, поки терористи і російські війська знаходяться на території України!
- Треба негайно пікетувати АП! Всі на Банкову!
- Гаплык стране. Слишком много дураков на квадратный метр площади.
[b]7 сентября
Авторский комментарий[/b]: Введенный автором персонаж, психолог – или, скорее, психоаналитик… Нет, все-таки, психиатр анализировал только «атлантическую» сторону раздвоенной личности. Для того, чтобы читатель получил представление о другой, «донбассской», рекомендую ему публикацию:
Виген Акопян: США хотят забрать себе Украину… (28.07.2014)
http://www.regnum.ru/news/polit/1830270.html
Виген Акопян - главный редактор ИА REGNUM, которое играет заметную роль в формировании кремлевской идеологии «Русского мира». Позиции этой публикации, следовательно, разделяются респондентами, захваченными «федерализацией». Впрочем, рискну утверждать, что картина полностью аналогична «атлантической», vice versa.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522594
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 10.09.2014
Да, я был дерзким – но не грубым,
я был наивным, но не глупым.
Но жажда жизни, высушив мне губы,
идет на убыль.
В деньгах не научившись мелочиться,
мы месяцы и дни бросаем в кружку –
они там звякают, как рубль…
Словами были – стали числа.
Идет на убыль, да, идет на убыль.
Постигли мы, что жизнь счислима.
Умней не став, мы стали злыми –
но доброта ли нас погубит?
Идет на убыль, все идет на убыль.
Забыть, что жив, что полон кубок,
и стать бы – снег, что лег на плечи,
или петлей, что нас захлещет,
стать тенью яблонь на снегу бы…
Идет на убыль, жизнь идет на убыль.
[b]1974
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522593
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 10.09.2014
[b]Народный депутат Украины Олег Царев о беспрецедентной ситуации - подготовке Соединенными Штатами революции в Украине - 20.11.2013
http://www.youtube.com/watch?v=CNsGqePNrFg
[/b][b]1.[/b]
Выступление Олега Царева имеет (имело?) юридический статус депутатского запроса, и, насколько мне известно, ответа на этот запрос не последовало ни с североамериканской стороны, ни от СБУ или Кабмина. «Убедительные доказательства», которые он предлагает, никем востребованы не были. Таким образом, исходя из презумпции компетентности, обвинения депутата следует считать доказанными. Как известно, позднее сам Царев был обвинен в сепаратизме, против него было возбуждено уголовное дело, и он вынужден был бежать.
[b]Полный текст обращения депутата Царева:[/b]
[i]Сегодня с трибуны Верховной Рады на утреннем заседании я выступил по поводу беспрецедентной, на мой взгляд, ситуации.
Ко мне, как к народному депутату Украины, обратились активисты общественной организации "Воля", которые предоставили убедительные свидетельства того, что на территории нашего государства, при поддержке и непосредственном участии посольства США, осуществляется проект "Техкемп", в рамках которого ведется подготовка к разжиганию гражданской войны в Украине.
Проект "Техкемп" направлен на подготовку специалистов по информационным войнам и дискредитации государственных институтов в современных медиа, потенциальных революционеров для организации протестных действий и свержение государственного режима. Проект находится под патронатом и кураторством Посла США в Украине Джефри Пайетта.
Пообщавшись с активистами организации «Воля» я выяснил, что некоторым из них удалось попасть, под видом специалистов по ИТ-технологиям, на мероприятия которые проводятся "Техкемп". К их удивлению, под видом обучения особенностям использования современных медиа, американские инструкторы рассказывали об использовании социальных сетей и интернет-технологий для целенаправленного влияния на общественное мнение, активизации протестного потенциала с целью организации силовых акций и радикализации борьбы за власть. В качестве примеров американские инструкторы приводили примеры использования социальных сетей для организации и управлениями уличными беспорядками в Египте, Тунисе и Ливии.
Выпускники «Техкемпов» теперь активно проводят подрывную деятельность в Украине, открыто вербуя в сети Интернет единомышленников для организации массовых беспорядков, провокаций и протестных акций, ссылаясь при этом на поддержку Посольства США.
Последняя конференция «Техкемп» состоялась 14-15 ноября 2013 года прямо на территории посольства США в Украине. На ней «курсанты» из числа специально отобранных Посольством США граждан Украины учились Интернет - технологиям мобилизации протестного потенциала с последующей организацией силовых акций для дестабилизации общества. Тренерами выступали граждане и сотрудники государственных органов США: Метт Берг, Кара Андраде и др.
С учетом выше изложенного, на мой взгляд, необходимо дать ответ на ряд вопросов:
Не нарушают ли представители Посольства США, которые организуют конференции «Техкемп» и представляют для их проведения территории дипломатического представительства, Декларацию ООН от 21 декабря 1965 года о недопустимости вмешательства во внутренние дела государств, о защите их независимости и суверенитета. В частности, ее статей 1, 2, 5?
Не противоречат ли вышеупомянутые действия Посольства, Венской конвенции о дипломатических сношениях, от 18 апреля 1961 года, в частности, ст. 3 указанной Конвенции?
Какой правовой статус пребывания на территории Украины граждан США Метта Берга и Кары Андраде? Не нарушают ли они своими действиями законодательства Украины о пребывании иностранцев на территории нашего государства?
Совместимы ли действия сотрудницы Госдепа США Кары Андраде, а также сотрудников дипмиссии – пресс-атташе и заместителя пресс-атташе Посольства, причастных к организации «Техкемпов», с их дипломатическим статусом?
Эти технологии уже успешно отработаны в Ливии, Тунисе, Египте и Сирии, где до сих пор ощущается их разрушительная сила и царит политический хаос, а в худшем случае - продолжается затяжная гражданская война. В результате подготовленных американскими специалистами революций только за последние 10 лет погибло более 1 млн. мирных граждан. Следующим объектом отработки своих технологий они избрали Украину.
В 2004 году американские инструкторы обучали отечественных «грантоедов» относительно мирным технологиям захвата власти, но время «бархатных революций» кажется безвозвратно прошло и нам угрожают длительная нестабильность, хаос в экономике и вооруженные столкновения.
С учетом изложенного, руководствуясь нормами закона «О статусе народного депутата Украины», прошу рассматривать это обращение как Депутатский запрос и принять заинтересованными государственными органами исчерпывающие меры по прекращению и недопущению в будущем со стороны представителей иностранных государств, в том числе США, фактов вмешательства во внутренние дела нашего. О принятых мерах прошу информировать в установленные Законом сроки.
[/i]
[b]2. [/b]
Анализ анализом, но то, что понимается умом, не всегда осознается и уважается – надо еще и прочувствовать. Пока обывателя носом не ткнешь, он видит только то, что хочет видеть.
[b]Из Сети (2 декабря 2013):[/b]
Хотелось бы посоветовать братьям-россиянам закрыть все телевизоры и государственные новостные сайты. Блевать охота когда слышу, как по России1 рассказывают, как люди из Америки приезжают и устраивают тренинги по революциям. Еще печально, что народ ведется. Есть люди, которых называют "титушки", боксеры-провокаторы…
Дадим слово этим людям:
[i]«держіться хлопці на майдані вас вже на жаль записали в провокатори та тітушки»
«Порошенко і Тягнибок говорять про провокацію людей проти беркуту»
«це правда, нас називали провокаторами прямо зі сцени, кричали скиньте маски і т.д. Ганьба тим !..»
«Ті, хто називає вас провокаторами, ще не зняли рожеві окуляри. У вас у одних вистачило сміливості зробити щось серйозне, всі інші просто сцять.»
«думаю за цю ніч всі, кого розвели словом «провокатори» прозріють...»
[/i] Этот сетевой перехват, ярко демонстрирующий, как курсанты «ТехКемпа» повели за собой майданщиков, опубликовал Владимир Корнилов: «Еврозвери»
http://kornilov.name/evrozveri-anatomiya-proevropeyskogo-bespredela/
Эта публикация касается, в основном, двух эпизодов. Во-первых, штурма Банковой на ДБК’13 (1 декабря), когда у «всех украинцев» наступает сезонное обострение национальной сознательности, и, во-вторых, создания мифа о «зверях-беркутовцах».
[i]«Немотивированная агрессия «Беркута», говорите? А нам твердят об объективном расследовании!
Если бы нам предоставили видео начала операции, мы бы поняли, почему «Беркут» спровоцировали на столь жесткие меры. Но, конечно же, Мустафа Найем и его коллеги нам предъявили концовку, когда завязавшие драку «ультрас» уже ретировались. И выглядело все так, как будто бы «Беркут» в самом деле атаковал беззащитных девочек, действуя с какой-то немотивированной агрессией.»
[/i]Здесь я могу дополнить автора. Кто провоцировал насилие 30 ноября? Те же, кто и 1 декабря. Куда делись видеозаписи 30 ноября? Туда же, куда записи 1 декабря. Вот это видео.
[b]Из сети (2 декабря):[/b]
- Интересный факт:
Обнаружено, что на сайте http://youtube.com удаляют записи, на которых видно, как митингующие атакуют сотрудников МВД
- Свобода слова, чё... хорошо есть rutube
http://rutube.ru/video/5c49a9649614e053aee854767b1a0795/
- Вот такие мирные демонстранты... они не пойдут на референдум, им надо только здесь и сейчас.
[b]3.[/b]
Позвольте мне задать вам три вопроса.
1. Кто-нибудь сомневается относительно авторства «арабской весны»?
2. А что сегодня происходит в Тунисе, Ливии, Египте?
3. А что происходит в Афганистане и Ираке?
[b]Из сети (21ноября):
[/b] - Петиция с требованием ввести санкции против президента Украины Виктора Януковича в ответ на приостановку Киевом подготовки к подписанию соглашения об ассоциации с ЕС собрала на сайте Белого дома более 100 тысяч голосов и, таким образом, поступила на рассмотрение американской администрации.
Петиция появилась на сайте во вторник. "Мы не можем согласиться с тем, что президент Украины Виктор Янукович и его правительство отказывают украинскому народу в праве сблизиться с западной цивилизацией", - цитирует авторов РИА "Новости".
Они требуют от США ввести санкции против лично Януковича и членов его кабинета министров, включая запрет на въезд в США и ЕС, а также заморозить банковские счета связанных с ними компаний.
- Интересная формулировка: "Отказ в праве сблизиться с западной цивилизацией".
- Со вчерашнего дня американская авиабаза в Манасе (Киргизия) сворачивается и переносится в Констанцу, Румыния, недалеко от украинской границы. Одновременно, активизируются дестабилизирующие политические силы в Украине. Эти новости не то, что не утешительны, они предельно тревожны. Операция по дестабилизации и срыва гражданского мира и стабильности в Украине начата.
< Две ссылки на http://i047.radikal.ru/ сегодня на Украине не работают – Ник С.; сентябрь,14>
[b]КИЕВ, 5 декабря.[/b]
«Украина переживает ответственный момент, который окажет значительное влияние на дальнейшую судьбу страны.» Об этом заявила помощник госсекретаря США Виктория Нуланд, выступая на заседании ОБСЕ в Киеве.
Как сообщает ИТАР-ТАСС, по ее словам, «принципы и ценности, на которых была основана ОБСЕ, находятся на кону». Также Нуланд заявила, что перед властями страны стоит выбор: либо «пойти навстречу ожиданиям своего народа», либо «разочаровать и рискнуть погружением в хаос и насилие».
По ее словам, в ближайшее время она намерена провести встречи как с представителями властей Украины, так и с оппозиционерами, а также с представителями гражданского общества.
Надо сказать, что спецслужбы США сделали серьезные выводы после помаранчевого Майдана, когда спровоцировать гражданскую войну не удалось. «Прозрели», как говорится. Теоретиком новых подходов неожиданно выступил Андрей Шкиль: «Без малой крови их не раскачать». Естественно, сидельцы Политеха или Красного и Желтого корпусов с их «европейскими ценностями» в этих новых методиках оказались уже малопригодны. Поэтому ставка была сделана на футбольных фанатов с их психологией футбольных фанатов. Провокация плюс информационная поддержка, еще провокация, еще информационная поддержка – и так до результата. Но первой крови они добились только в январе. Оказалось, однако, что шесть жертв на Грушевского – слишком малая кровь. И тогда пришли снайперы.
[b]сентябрь, 2014
Дополнительно:
[/b]1. Кому мешает «Техкемп»?
http://www.day.kiev.ua/ru/article/den-ukrainy/komu-meshaet-tehkemp
2. ИА REGNUM: Битва за Украину
http://regnum.ru/news/polit/1736726.html
3. Деградация элиты США и её последствия
http://podprogramma.ru/blog/war/1122.html
4. Кличко: «Это провокация!»
http://www.youtube.com/watch?v=rSnzy2dZtsE#t=52
смотрите до конца; дождитесь 48-й секунды.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522389
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 09.09.2014
Крестьяне вечером поют.
Деревья им плоды даруют.
Усталых путников чарует
гостиниц маленьких уют.
О! это очень далеко.
Там, где на ветки птицы сели,
где цвет коричневый и серый
и рама в стиле рококо,
парнишке горный мир приснился.
Там бьют холодные ключи
и камень колотый молчит,
под камнем карлик притаился,
на души мельниц воду льет.
Орел высматривает ужин.
Ему нетруден и не нужен
без этой до́бычи полет.
Бродяга песню затянул.
Не оставляет он надежду
на су, зашитое в одежду,
на фарт, на случай, на войну.
Поля застыли до зари.
Упала ночь. Зарытый в землю
ужасный карлик мирно дремлет.
Париж! Там в окнах свет горит.
[b]1973[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=522385
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 09.09.2014
Когда увядший лист, не долетев,
подхвачен был
и брошен был в колодец,
освободившись от тугих объятий ветра,
он падал вниз,
забыв о высоте.
Я бросился к колодцу. Я нагнулся
и, – может быть, впервые – я увидел
(вот озаренье символа!)
себя.
Со мною наблюдал за тем паденьем,
как будто бы с товарищем прощался,
намокший лист,
прилипший под карнизом
ветхого колодезного сруба.
А тот все падал,
медленно кружась.
Так канем все мы.
Мы, листья
багряного, золотого и золотисто-багряного цвета
все станем илом
серого цвета.
Мы уляжемся на дне и будем лежать,
не помня себя
и вряд ли чувствуя,
как рыбы зарываются в нас
и окутываются нами.
Их глаза и сердце устроены так,
что они не могут посмотреть вверх.
И только дельфины – черные стрелы –
поднимаются над сонной пропастью вод
и прыгают вверх;
еще выше!
туда, за небо!
которым стала для них
поверхность морей.
И вот я, увядающий лист,
уже оторванный,
но еще не опустившийся
в колодезный мрак,
закинув за голову руки,
гляжу вверх.
Я пристально слежу
за плесканием вод,
в которых отражаются
неизвестно откуда взявшиеся огни.
Я гляжу в гипнотизирующие зрачки звезд
и, может быть, впервые, постигаю:
мы не на дне небес живем –
висим над пропастью колодца.
[b]1972[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521404
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 04.09.2014
Когда расходится туман,
и все, что было мной забыто,
приходит снова, льды сломав
печали злой и злой обиды,
тогда нас желтый лист согреет;
и снова свет! и тьма не тьма.
А осень… Осень – только время,
когда расходится туман.
[b]1972[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521403
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 04.09.2014
О жизнь, уродливый цветок,
виденьем сирых и больных
сумей разжалобить на миг
того, кто прежде был жесток.
Забудь, что ты как он не вечен,
посмей, калеку пожалей –
и дерзким взглядом будешь встречен,
наотмашь бьющим, словно плеть.
Того, кто взглядом злым мучим,
чей весь запас надежд истрачен,
кто, прислонясь к колонне, плачет,
потом, отчаявшись, молчит,
как друг за траурной чертой,
как звук в захлопнутой коробке,
калека пожалеет робко.
О жизнь – уродливый цветок!
[b]1972
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521188
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 03.09.2014
В несчастье не спеши
решить, что нету счастья:
есть молния души,
что ночи рвет на части.
Живи, не согрешив
глухим и злым ответом.
Есть молния души,
что ослепляет светом.
[b] 1972
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521187
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 03.09.2014
Сеанс психоанализа
[i]«… Я плохо помню Донецк до начала нулевых.
…Помню первые протесты бабушек, выступавших против вырубки старых деревьев на бульваре Пушкина… Мы жили в самом индустриальном регионе страны, вокруг было очень мало чего-то красивого, культурного и интеллигентного. Парадоксально то, что мы смогли на голой почве стать постиндустриальной верхушкой ржавого донецкого индустриального айсберга.
…Свободных денег становилось все больше, свободный интернет и желание быть не хуже остального мира быстро меняли людей. Обеспеченная молодежь уже не могла представить себе вечера пятницы и выходных без отдыха в дорогих кафе в центре города при полном параде… Нам захотелось больше тратить на эмоции, нежели на вещи. Естественным образом, поднимаясь по пирамиде Маслоу и подражая западным тенденциям, стали организовывать развлекательные движения: книговорот, бои подушками, массовое пускание мыльных пузырей на пешеходном мосту в парке Щербакова, водные бои, футквесты и флешмобы. Мы активно участвовали в "струксах" – так мы называли выездные акции в разных городах Украины. Выезжали в другие регионы страны и общались там с местной публикой, пили по ночам с местными моберами.
Каждый год в конце марта – начале апреля мы обязательно выезжали в Крым и проводили флешмобы там, встречали весну раньше всех, пока в наших родных городах была еще зима. Вот где реально можно было оторваться от души, показать всем свое видение. Готовые работы демонстрировались в артхаусном кинотеатре, где не показывали блокбастеры и пошлые русские комедии.
…В Донецке быстро сформировался широкий круг патриотов, серьезно обсуждающих политическую жизнь страны… Понятное дело, что такими были не все, и в это время параллельно деградировала другая часть донецкой молодежи.
…Арт-центр, находился на окраине города, куда можно было добраться только одним автобусом, который ходил раз в 20 минут. Именно в нем можно было наглядно наблюдать за двумя такими разными, но тогда еще не противоборствующими сторонами. Люди с тяжелыми сумками, усталыми безразличными лицами, со вселенской печалью в глазах сидели напротив двадцатилетних девушек в цветных колготах и высоких Dr.Martens, уставившихся в книги о Баухауз. Не удивлюсь, если террористы ДНР заняли помещения "Изоляции" именно по наводке местных жителей Буденовки, которым претила оккупация постиндустриального мира бывшего завода изоляционных материалов. Можно много играть словами и смыслами, но захват "Изоляции" таки окончательно приблизил изоляцию всего Донецка
…Не знаю, откуда в людях появилась эта ненависть. Не знаю даже, что разрушает больше: радиация или боль и чувство несправедливости. Так или иначе, но от того, что мы позволили этой ненависти появиться между нами, мы утратили все, что с таким трудом создавалось и накапливалось.
…Мне трудно понять, как это возможно, что, несмотря на то, что летом 2012 года весь город был увешан украинскими флагами, много кто ходил в вышиванках и пел национальный гимн – через полтора года сюда пришел "Дед Мороз" и спустил это все в унитаз.
…До конца весны я работал помощником у иностранных журналистов, за мою проукраинскую позицию представители ДНР неоднократно на меня нападали и угрожали расправой, в связи с чем пришлось уехать их города.
...Почти все мои друзья уже нашли и жилье, и работу на новых местах. Они все чаще говорят о повседневном и будничном, нежели о войне и прошлой жизни. Да, мы все скучаем, но уверен, что это пройдет быстрее, чем ситуация успеет окончательно наладиться.»
[/i][b]август, 2014
[i]От публикатора[/i]:[/b] Весь текст – развернутая цитата из «Украинской правды» (17.08.2014):
Антон Наголюк. «Донецк, каким я его запомнил»
http://life.pravda.com.ua/society/2014/08/17/177917/
Автор жалуется на непонимание. Я не комментировал этот поток сознания, только купировал некоторые детали, малосущественные для психоанализа его проблем.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521015
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 02.09.2014
Все пропитано пылью. Пора
вам сказать: эта пыль – до утра.
Утром дождь своей свежестью грянет.
О, как мы ожидаем рассвет!
Как мы ловим лучи – будто нищий свое подаянье,
как монетку, росу мы находим в траве.
Я прислушаюсь к соснам. Покрылись вы пылью.
У дороги стоите – о чем вы гудите?
Свет на землю уже опрокинут и вылит.
День пришел. Вынимайте же корни. Идите!
[b]1972[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=521014
рубрика: Поезія, Лирика
дата поступления 02.09.2014
[i]Психоанализ личности[/i]
Начнем с цитаты.
[i] Насколько легче жилось бы на свете, если бы каждый человек относился бы к себе с уважением!
Есть люди, спокойно и без всякой конфузливости говорящие про себя: «Я знаю, что я дерьмо». Они даже видят в этом некую доблесть, особый вид честности. Правда, за безжалостным признанием непременно следует продолжение: «И все вокруг тоже дерьмо, только прячутся за красивыми словами».
– Бросьте, – говорит он. – Меня не проведешь. Все одним мирром мазаны.
Каждый наш поступок вызван непременно не одной, а многими причинами. Иные из них достойны уважения, иные постыдны. Виктимный циник перечисляет (с искренним, заметьте, возмущением) исключительно причины второго рода. Без подобных растолкований люди, согласные считать себя дерьмом, не смогли бы жить – это развалило бы всю их картину бытия.
[/i] Прошу прощения у читателя за словарь. И я даже не могу спрятаться за авторство Б. Акунина, поскольку сам не раз отмечал подобную терминологию, когда тема разговора касалась этого комплекса.
Собственно, описательная часть «виктимного цинизма» на этом и заканчивается, но самое интересное, как известно, дает анализ. Именно аналитические навыки и вкус к размышлению необходимы для того, чтобы видеть вторые, неприглядные мотивы человеческих поступков; конформист на это неспособен. Циником становится человек[i] не с правой резьбой, как у всех, а с левой.[/i] Но как же личность дошла до такого… аннального состояния?
Человек с правой резьбой убегает от истины, а мыслящая личность («Иной» по С. Лукьяненко) – от морали. «Виктимный цинизм» вызван повторением попыток быть порядочным человеком – все более неудачных попыток и, как следствие, все менее моральных.
[i] Вас били по физиономии, а вы упорно долбили, что человек по природе добр… или, того хуже, что человек – это звучит гордо. И кого вы только не называли человеком!
[/i]Изгнанная из общества духовная личность работает, тем не менее, именно для общества, это область самовыражения для творческого человека, цивилизация – его проект. Если бы не идеи избранных Иных, человечество до сих пор жило бы в пещерах.
[i]Своим продвижением на пути к земному раю, каковой лучшие умы наши почитают за конечную цель эволюции, человечество обязано прежде всего людям необыкновенным, ибо именно они толкают, а то и за шиворот тянут нашу цивилизацию вперед.[/i]
Но: «[i]Объекты совсем не хотят, чтобы их изменяли. И потом, они настолько неприятны, настолько запущены, так безнадежны, что их не хочется изменять. Понимаете, они не стоят того. Пусть себе догнивают – они ведь не играют никакой роли. На благо кого же мы должны, по-вашему, работать[/i]?» – такую примерно форму имеет Темный соблазн, приводящий к виктимному цинизму.
Мы очень мало знаем психологию личности. Работы Маслоу и Фромма мало что изменяют в этом незнании, поскольку они не отличают конформиста от Иного. Гораздо больше дает литература, в которой духовная личность описывает свой внутренний мир. Однако это внутренний мир Светлого. Духовный мир Темного – их коллективная тайна, но догадаться можно… Жалко и необязательно выглядят рассуждения Алисы Донниковой о свободе. Завулон молчит. Но догадаться можно. [i]Потому что главное, все-таки, не в свободе.
[/i] Чем отличается Темный нонконформист от Светлого? Очень хорошо – в динамике – это показано в фильме (и книге) «Чучело». Там ведь есть не только главная героиня, но и главный герой, и неизвестно, кто главнее. Он не конформист, он просто боится в открытую противопоставить себя толпе. И уже научился и привык – в качестве компенсации за малодушие – за потерю самоуважения! – использовать эту толпу, сливаясь с нею. Использовать для удовлетворения собственных нужд; пока только – нужды в самоуважении в форме тщеславия… Происходит рождение злодея.
Далеко не всегда виктимный цинизм заходит столь далеко. Как правило, он ограничивается «философией бутерброда»:
– Мне все равно, кто мне платит, лишь бы на хлеб с маслом хватало.
Изменяется целевая установка, виктимный циник отказывается от самовыражения («самореализации» по Маслоу); в этом его виктимность. Он не хочет больше работать для общества и предпочитает, чтобы общество работало для него.
[i] – Вы же называете себя порядочным. – тихо сказал Фандорин.
Хозяин поморщился:
– Зачем говорить пошлости? Вы ведь культурный человек.
[/i] Он приспосабливается, возвращается обратно в толпу, с радостью его принимающую… не зная, кого она принимает. Обыватель с левой резьбой никогда не будет «как все», избравшему один путь не дано пойти по другому. В нем окончательно и навсегда утверждается принцип: «Человеку необыкновенному закон не писан». Вопрос только в том, сколько духу достанет руководствоваться этим принципом на практике.
«[i]Мир ловил меня, но не поймал[/i]». Я не думаю, что многие понимают Григория Саввича. Речь идет не о сладких соблазнах, на которые без труда ловят обывателя; «лоха», говоря его же собственными словами. Сковорода был личность, и что ему сладкие соблазны! О горьких соблазнах говорил он, о Темных; и легко же ему было говорить это в шалашике над Ворсклой! Нет, я его не осуждаю. Есть давления, которые человек выдержать не может. И если чувствуешь, что не выдерживаешь, – надо возвращаться. Чтобы сохранить себя – свою душу то есть. Но снять проклятие с народа можно только одним способом – приняв на себя. Пройти сквозь проклятие и остаться собой невозможно, это закон природы. Который доказывается исключениями.
[b]2014
Источники цитат:
[/b]1. Б. Акунин. «Весь мир – театр»
2. Б. Акунин. «ФМ»
3. Е. Лукин. «Вранье, ведущее к правде»
4. Лебон. «Психология народов и масс»
5. Сергей Лукьяненко. «Звездная тень»
6. Сергей Лукьяненко. «Дневной Дозор»
7. А. и Б.Стругацкие. «Гадкие лебеди»
8. А. и Б.Стругацкие. «За миллиард лет до конца света»
9. А. и Б.Стругацкие. «Хищные вещи века»
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=520306
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 29.08.2014
[i] Галині Вараві
[/i]
Його чекали клени і топо́лі –
нарешті дочекалися таки.
На спрагле місто, спечене на попіл,
нисходить дощ, жада́ний та стрімкий –
на клени, на топо́лі пересохлі…
Ніхто не помічає у юрбі
безхатченка, що йде без парасолі,
його ніхто не бачить далебі.
Ніхто його не спинить, не спитає,
чому такий байду́жий до дощу.
А той мете і коси заплітає –
а щойно видавалось наче вщух.
Та впевнившись, що вже не залякає,
по вулицях тече, як по щоках.
А Сьомий ангел досі зволікає,
блукає містом, праведних шука́ .
[b]2013
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=520304
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 29.08.2014
[b]6. Чурчхэ[/b]
Как известно, критиковать, не выдвигая позитивной программы, – безнравственно. После того, как был дискредитирован вопрос «Кто виноват?», наверно мне придется отвечать на вопрос «Что делать?» Ну, это просто. Независимо от своей формы, глобализация – естественный процесс развития человечества – то, что мы называем «прогрессом». Надо только отделить эту благую суть от греховной формы. Ко многим структурам, созданным Атлантической империей, можно попробовать применить жесткую терапию. «Весь мир» не может и не будет жить по правилам, которые составлены без участия Украины. Ни одна организация не может считаться «всемирной» или «европейской», если в нее не входит Украина на правах основателя. Все такие организации должны быть распущены, а их законы и правила упразднены. К сожалению, не все поддается терапии. В частности, Соединенные Штаты, вероятно, придется демилитаризовать, расформировать (расчленить) и взять под международную опеку. Кто вам сказал, что у антиглобалистов нет позитивной программы?
…А вот это уже другой вопрос, об этом меня не спрашивали. Я объясняю «что», а не «как». Как известно, [i]дорога в тысячу ли начинается с одного шага, [/i]и этот шаг я только что сделал: поставил задачу. Это бо́льшая часть работы, остальное дело техники. Только не говорите мне, что «это невозможно». Невозможно другое. [i]Человечество не способно поставить перед собой задачи, которые оно не может разрешить.[/i]
Как известно, у святой Руси имеется ровно Три Главных вопроса: «Кто виноват?», «Что делать?» и «Почему все так, а не иначе?» И ставятся они именно в таком порядке, то есть шиворот-навыворот. Поэтому они и «вечные», эти вопросы. А давайте мы хоть разочек начнем с первого. Давайте попробуем понять, что происходит – и почему. Может, когда доберемся до вопроса «Что делать?», вы и увидите, что мой ответ – правильный.
Думаете, мы опоздали на раздачу слонов? Наоборот! У нас есть все шансы не попасть под раздачу. Поколение западных обывателей, разминувшееся с ХХ веком, будет жить в очень интересном мире, но его лучше наблюдать со стороны. Все происходящее там живо напоминает мне канун Перестройки. Типичный Колодец Эйнштейна: угасание интеллекта на фоне атрофированной морали. Симуляция фиктивных целей и простое воспроизводство.
Каждая эпоха выдвигает свою концепцию благодати: равенство, братство, справедливость, демократия… парная осетрина. Эта концепция и создает понятие прогресса на долгие и долгие годы, определяет лицо эпохи. Идеология реакционной власти всегда одна и та же: предсказуемость и стабильность. Императив исправно работающего механизма. Имперская система власти достигла своего потолка, дальнейшее развитие ее разрушает, и она пытается законсервировать себя, достичь «стабильности». Идет бурное строительство контролирующих, регламентирующих, ограничивающих инстанций. Но благополучие нельзя законсервировать, как шпроты. Прочность обеспечивается сносом рухляди. Стабильным может быть только путь перемен, надежда остановить мгновение и жить в благоустроенном тупике – призрачна. [i]Кто не идет вперед, тот идет назад [/i]– гласит Закон Перемен.
Темпы накопления свободных капиталов неизбежно обгонят (уже обогнали) темпы экономической экспансии – по одной очевидной причине: Земля не резиновая. В комментариях к «Плану Рузвельта» я обещал привести теорему о «родовом проклятии кризисов», и теперь выполняю это обещание – в параллельной публикации. Глобальный кризис неизбежен, это научный факт.
Геополитическая экспансия способна лишь оттянуть этот момент; и рецессия 2008 – лишь глухой отдаленный грохот грядущих тектонических сдвигов. Для того, чтобы предотвратить катастрофу, необходимо выйти за пределы Плана Рузвельта, исчерпавшего свой ресурс. А значит – заменить систему власти, созданную исполнением этого плана и не способную выдумать ничего нового – как всякая власть, впрочем. Власть – мертвый механизм исполнения человеческих идей, рожденных творческой элитой.
Отдача от «информационного рикошета» действует на всю маргинальную прослойку, включая начальство; или, как они говорят, VIP. Дебилизируется не только население. [i]Активное чародейство всегда в первую очередь действует на самого чародея. [/i]Они верят в ту чушь, которую проповедуют –[i] никакую власть нельзя утвердить, если ее представляют только лицемеры. [/i]
[i] – Они когда-то пренебрегли отвлеченным знанием и сделались неспособны прочесть пылающие письмена. Из ясных и очевидных фактов соорудили для себя совершенно кадаврическую картину мироздания. Они станут ею пользоваться в своих деяниях, и поначалу, как водится, у них все будет получаться, потом пойдут сбои, потом наступит крах…
– Забавно, они ничего не понимают. Никто из них ничего не понимает. Они бредут – и вдруг попадают в полосу боев! Они гниют там заживо, они идут и гниют на ходу, и даже не замечают, что не идут, а топчутся на месте.
– Идея надвигающейся гибели просто не умещается в их головах. Гибель надвигалась медленно и начала надвигаться слишком давно. [/i]
Власть предержащий начальник – это просто винтик машины, запущенной давным-давно, в эпоху перемен, когда определялись цели и ставилась сверхзадача. В своей прогрессивной фазе система власти растет и развивается, стимулируемая гуманитарными идеями, созданными духовной элитой социума. Кажется, что власть одухотворена этими человечными идеями, и это обманывает многих. Но, пройдя пик своего развития, Голем власти начинает[i] вести себя [/i]и блокирует – сначала любые импульсы элиты, а затем и саму элиту. Начинает тормозить прогресс. Нельзя отказаться от морали, сохранив интеллект – это одно целое, в просторечии именуемое «человечностью». И мы видим перед собой голый механизм исполнения команд, постоянно зависающую программу. Escape, еще Еscape! Alt+F4! Alt+Control+Delete!!
Сумерки власти, время растворения теней. Что делать, что делать – а ничего не делать! как известно, это самое лучшее. Просто дождаться, когда империя рухнет, раздавленная тяжестью своих преступлений. Просто выжить – и остаться людьми. Нам доверена величайшая ценность во Вселенной, надо ее просто сохранить. [i]Жить не по лжи.[/i] Но как простому украинскому крестьянину выжить в многополюсном мире, рожденном горячечными фантазиями Оруэлла, Гантингтона и Панова? Здравый человеческий разум пока еще не придумал рецепта мудрее и надежнее идей чурчхэ.
Будем опираться на собственные силы. На науку, наукоемкие технологии, патентоведение, на активное программирование (хакерство), информатику и социологию, образование – в том числе и на экспорт… Боже, сколько пыли на книгах! Сколько грязи развелось в доме, сколько мусора, всякого тряпья!
Подумаем о себе. Возьмем в руки веник, вооружимся той же ветошью, вычистим стекла, навощим полы. Приведем жилище в опрятный вид… И – отметим этот этап, только как? Голландские чипсы, кажется, закончились еще вчера?
Что ж, будем ограничивать свои потребности. Заварим чашечку крепчайшего венесуэльского кофе и, пожалуй, выйдем на террасу, а? Вот только книгу надо взять с собой… Что это, «Мудрецы Поднебесной»? Вполне приемлемо. Еще примораживает, но настоящие холода позади. Скоро весна… Синий дым поднимается над «Упманом» в пепельнице советского хрусталя; тоненькая струйка упирается в потолок и ныряет в холодное пространство. Не за горами апрель, время перемен, хрипы издыхающих монстров.
Брошенная на столик книга раскрылась сама собой. Ну, наугад: «Жди события там, куда они устремляются». Превосходно. Это я о кофе.
Да пошли они все!
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. А.и Б. Стругацкие. «Беспокойство»
2. А.и Б. Стругацкие. «Улитка на склоне»
3. А. Лазарчук. «Посмотри в глаза чудовищ»
4. А. Лазарчук. «Кесаревна Отрада между славой и смертью»
5. Лао Цзы. «Дао дэ цзин»
6. Ф. Ницше. «Человеческое, слишком человеческое»
7. Г. Горин. «Тот самый Мюнхгаузен»
8. Ник С.Пичугин. «Теорема родового проклятия»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=520091
9. Ник С.Пичугин. «Накануне перемен»:
1. «Золотой треугольник власти»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
2. «Нравственность готтентотов»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518273
3. «Колониальный миф»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518686
4. «Кодоны атлантизма»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519667
5. «Толкование яви»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519668
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=520093
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 28.08.2014
[i]Этюд к «Плану Рузвельта»
[/i]
Вначале о том, что такое экономика. Это просто товарно-денежный поток; причем деньги двигаются в одном направлении, а товары – им навстречу. Движение создается обменом товара на деньги. Гидравлика, аэродинамика, электроника – все они сро́дны экономике, потому что тоже изучают потоки. Для здоровья экономики необходимо, чтобы общая масса денег равнялась объему товаров (в ценовом выражении). Поэтому легко различаются два рода экономического нездоровья: когда денег больше, чем товаров (это инфляционный кризис) – и когда наоборот, товарная масса намного превышает денежную. В этом случае говорят о кризисе ликвидности или платежного дефицита. Есть еще одно название: кризис перепроизводства – потому что он закономерно возникает в «перегретой» экономике; когда спрос и предложение неудержимо растут, подгоняя друг друга. В этом соревновании – рано или поздно – побеждает предложение, после чего и начинается кризисная раскрутка. Эта «победа», эта раскрутка и этот кризис фатально неизбежны для любой рыночной экономики, что и доказывается теоремой Маркса о «родовом проклятии кризисов».
Из всех пяти функций денег для нас важнейшей является функция накопления; то есть деньги как капитал. Вкладывая его в производство, мы со временем не только отбиваем вложенное, но и получаем прибыль. Это первый необходимый шаг к кризису. Капитал накапливается, и если его не вкладывать в новое производство, это вызовет нехватку денег в экономике – и, как следствие, кризис ликвидности. Но какими бы ни были благоприятными условия для инвестиций, такой момент наступает рано или поздно: появляются и возрастают «замороженные», не вложенные в производство капиталы. Как только товарно-денежный дисбаланс достигает пороговых значений, спираль кризиса начинает раскручиваться неудержимо и неотвратимо.
Причина чисто математическая. Она состоит в том, что в здоровой экономике рост капиталов ускоряется неограниченно и в нарастающем режиме; никакой инвестиционный климат не поможет вложить всю полученную прибыль. За один оборот вложенные деньги дают прибыль по определенной норме… да, правильно мне тут подсказывают: которая приближается к общественной, но это неважно. Важно, что прибыль исчисляется в процентах, а значит – чем больше вложил, тем больше прибыль. Темпы накопления прямо пропорциональны объему. На самом деле это простенькое дифуравнение, решением которого является экспонента. По ней, родимой, и накапливаются капиталы, по ней, болезной, и развиваются кризисные процессы. Учитывая, что эти строки могут читать люди даже и с гуманитарным образованием, попробую объяснить, что такое экспонента простыми словами, «на пальцах». Это: ничего, ничего, ничего… очень долго ничего и вдруг – что-то, и сразу все! Вначале длительное (практически бесконечное) [b]время[/b] «ничего не происходит», тенденция никак не проявляет себя. Затем следует короткий [b]период[/b] стремительного роста – и, наконец, [b]момент[/b] скачка, превышающего все разумные пределы. Кстати, все исторические процессы развиваются по экспоненте. А «момент скачка» называют «революцией».
Можно ли избежать этого запредельного скачка накопленных, – а значит, замороженных – капиталов? Можно. Достаточно отказаться от прибавочной стоимости. То есть – от рыночной экономики.
Подчеркну один момент. «Родовое проклятие» – теорема чисто экономическая; то есть она не зависит от классовой динамики. Сам Маркс не придавал этому значения, поскольку в реалиях его времени буржуазная экономика была тождественна рыночной; но в наше время это не так. Социалистическая экономика Золотого Миллиарда функционирует по рыночным законам – и, следовательно, под тем же родовым проклятием. Опережающее расширение рынка капитала ничего не меняет по сути. Экспонента долго запрягает, но очень быстро едет. Какую бы фору, благодаря Рузвельту и его команде, ни получила Западная Империя, Великая Депрессия все равно догонит ее и перегонит.
Такая вот Птица-Тройка получается.
[b]2014
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=520091
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 28.08.2014
А на Купала ніч – короткий час.
А в чистім полі по таких ночах
останній гетьман коника гука –
Без друга не буває козака.
І для звитяг недосить булави.
Він памятає що забули ви,
підносив він що потім ви зламали.
Півцарства за коня – чи не замало?
Як по Купалі сонечко зійде –
то перший гетьман коника знайде.
[b]2003[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519875
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 27.08.2014
[i](мала поема)
[/i]
Як за́світла за крайніми хатами
сміття́ палили, вже розтанув дим.
Ніщо таке тополі не хитає;
посеред неба всівся молодик.
Спокійний і рогатий, наче бидло,
ще звечора підвівся і завис.
Йому так нудно, все йому набридло…
Аніполуди. Тільки тінь сови.
А десь же воно ляскає, гуркоче,
нахнюпившись, блукає бозна-де;
до будь-якого гембеля охоче,
таке затяте – певно, що знайде́.
А тут топо́лі туляться до неба,
до лагідної певності Стожар,
до праведної зверхності Денеба –
вони їм і батьки, і сторожа́.
Диви, як рясно висипало го́рі!
дрімотні зела до́лі шепотять.
Тут вистачає спокою і волі –
вони з тобою. Спи, моє дитя.
Кружляють зорі, наче та сновида,
тримають плин досвітньої ходи;
червневе небо губить ластовиння
у повний кошик українських див.
Ще кавуни не спіють на городах.
Там, за межею бур’янів, курна,
у поле йде Єланецька дорога;
її вартує явір-одинак –
огрядний, та дебелий, та кремезний,
ще змалечку приставший до пуття.
А он кущі навприсядки завмерли:
природна річ – інерція буття.
А хтось блукає – загубив до хати
зворотний шлях. І грець його веде.
А хтось шукає гетьманські дукати,
бодай дрібного шеляга знайде.
(Кандиба отакий несосвітенний
хіба що чорну курку не доїв.
Не в маму він причмелений і темний –
батьківських батогів-бо недоїв.)
А хто там ще тікає геть-подалі,
позаочі, наосліп, навмання?
(Червнева Трійця не відповідає.
Десь калатає бричка без коня –
а батоги висвистують!) Туди-бо,
куди вона повз зоряний узвіз?
Цупка і непрозора перспектива
загорнута, зав’язана в сувій.
Господня ти покинута садибо,
мій світе ясний, зоряний мій світ!
Як «Вія», хтось вночі читає тишу:
перегорнув сторінку – і принишк.
Велебні стебла подихом колише,
неначе хто ступає під рушник.
Сосною розпахтілось наче збли́зька,
насправді ж – од віддалених узлісь.
Тут досхочу ромену і любистка,
крилатка сходить прямо із землі.
Гречана вовна навіть не цвіте це,
коріння котиполя ще міцні;
а осторонь цілюща го́жа-теща –
як знахідка, не скласти їй ціни.
А дехто розсипає вже насіння.
М’який летючий іній понизу –
то скіфської кульбаби тануть тіні,
у темряву пірнають і повзуть.
Перегортає суглинок на супісь,
спориш і лободу – на полини
чиясь тут недоторкана присутність…
Чиїсь упорядковані лани…
Ця нива ще не знала хлібороба,
її засіяв Син або Отець.
(А хто посіяв зорі по дібровах –
чи то на небі папороть цвіте?)
…Хіба ж дадуть тоненько й тихо прясти
ті дуропляси злякані – зайці?!
Урозтіч – і гасають вихилясом,
протоптують облудні манівці.
То блимають їм кліпалки всілякі,
то їм по колу никає хижак,
то задні ноги стежкою гуляють,
поки хазяїн спить… Короче – жах!
Дивіться он, розбіглись, як по хаті, –
вони вже мабуть точно не дурні! –
рудої миші вишкребки пикаті,
різноманітні жевжики дрібні.
І їм не лячно, жевжикам. «А хто там,
де чагарник, вовтузиться, як пес?
Чого воно товчеться живоплотом,
кахикає і рохкає, й сопе?»
Тю, їжачок! Дурні, злякались газди.
Він щось поживне ніс на кожусі,
а тут його спіткали негаразди –
нема кому поперти їх усі!
Там облизень гуде – проста комаха,
там витрішка цікава – бач яка!
Товариш вовк, сердешний сіромаха,
тепер полює білого бичка.
…Навипаски отим широким степом
пройдуть ще не зав’язані світи,
а той завіявся уже – на порох стертий –
товченим маком зоряним звідтіль.
Уговтались, розтринькались, завмерли,
перевелись на випаси степи…
А то ж чиї там брязкають стремена?
і промайнув бунчук, і блиснув спис?
Земля запам’ятала всі нашестя,
потовчена копитом татарви.
Тутешній вітер пестить проти шерсті
що не зросло з тутешньої трави.
…Хто там дуркує голосом пташиним,
чиї зелені вусики висять?
Гей, не ходіть у зарості шипшини,
де рохкає скажене порося!
Гей, слухайте, чи вуха вам заклало? –
та не ласуйте жданками, дурні, –
як вивірки регочуться зухвало
і посвистом скликають кажанів,
а ті гуртом ширяють понад рястом.
Базіки точать ляси, бо нудьга…
На кого вони, власне, точать ляси? –
пильнуйте в світлі зоряних багать.
Од виярку гукає вража сила –
аж довела до сказу ярчука.
Когось осика у кущі струсила,
і він озвавсь до неї, як чекав.
Собак до чвари кличуть переве́ртні –
шалений гвалт здійня́ли брехуни;
попід хати розносять теревені.
Шкода, немає Гоголя на них.
Нема кому назвати поіменно,
заборонити галас шахраям,
бо тільки Гоголь знає достеменно,
кому яке судилося ім’я.
А поки їм тут попуст і дозвілля,
нагоди не цураються бевзі:
ті дзигою, ті гопки, ті до зілля, –
як та казала, діло на мазі.
Там вибрики зіпсовані хихочуть,
заколотили злидні веремій,
там покруч он збиткується і корчить
«о» кругле. Небалакають німі.
Он халамидник посмішку на кутні
не натягає… Ти диви, дотяг!
Над ким воно, миршавеньке, кепкує –
замість покути, бісове дитя?
Знайшовся хвіст до нашої кобили,
як віщували знані чаклуни!
(Аж перебендя губу закопилив –
такий кумедний кручений панич!)
Свої права качають трістенята,
несамовиті вишкварки сюрчать,
бо не якісь заброди тридесяті,
а зроду-віку, тута повсякчас!
Там молоко скисають, варять воду,
козі ламає роги куций слуп,
там очмана вже загрузив підводу,
і лихо запрягається у плуг.
Камінням засівається обійстя, –
як вродить, то ніхто не подола́.
Маленький скиглик вже не хоче їсти,
бо лячно як! – такі кругом діла.
Глузуйте, як нарипались. Про мене.
Хизуйтеся, як ви такі цабе.
…А вже нагайка мацає рамена.
…А хтось простує пішки до небес.
Та цур тобі, нестерпне, нестатечне
і вкрай зухвале сім’я кропиви!
Гуляй десь-інде, не чіпай оте, що
шанується, Зарічне і Зайви,
Нову Одесу, Троїцьке і Бузьке,
що припада до Буга і Дніпра.
Чумацьким Шляхом оповита пустка –
то зовсім інша, то не ваша гра.
Дурні параски (себто наші відьми),
натішившись у цурки досхочу,
як напосіли: «Граємо у пітьми,
мерщій усі шукайте тирличу!»
І враз імла осіла прямовисно,
замулило повітря. Хай вам грець,
та звідки серед степу трясови́на? –
а жаба давить, наче комірець.
Таки відчутний каламутний присмак,
немов накрили змоченим рядном;
і жевріє перед очима присмерк –
куди подівся зоряний танок?
Нівроку, неабияка задуха,
нестерпний сморід твані й перваку.
Принишкла навіть клепана свекруха
і тільки стиха скиглить у кутку.
...Аж ондечки! І певно, що було так,
а начебто здавалось, що нема –
стирчить лопата посеред болота,
І постелило степ попід туман.
І плямкає, і шерхає. І брязка
залізо шестипалої стопи.
Догралися, що вкрай дурна параска
казна-яка зурочила степи.
Спокуси наші первісні, скоромні
як потекли з покинутих криниць,
німий терпець і розпачі судомні –
як покотились геть по царині!
Незмоги тільки ойкають од болю,
терновий клопіт жалісно квилить,
щодуху із загальною юрбою
жене пилип отари ковили.
А тирличем навіяна омана
усе те тягне в сороміцьку гру,
воно пологим схилом за туманом,
за пітьмою спадає до яруг.
По вінця повні ниці чорториї
натурою суєтних ідіом,
повторюваних двічі чи то тричі,
нуртують не озореним єством.
І далі, далі, безвісти, у нетрі!
де край оселі брилами заліг,
де циркуляри вештаються мертві,
де не буває неба і землі.
Як раптом блисне бозна-що, як лясне! –
і басом невдоволено до них.
Неначе хто одрізав: «Цитьте, блазні!» –
з одміреної часом давнини.
«Та ні, дарма, такого не буває…»
(Горбатий чіп в уяві постає…
Нехай він і надалі пропливає
за обрієм занедбаних суєт!)
Великі скрути, масінькі халепи,
та чим же вам страшний горбатий чіп?
Мерщій по кублах, репані дурепи,
бо то не він мандрує уночі.
«Та ні, здалося…» – «А нашо здалося
воно мені?» – «Гулляємо, дарма!»
Гей, стережіться! Гоголь у дорозі.
Чекайте, дурні, буде вам «пітьма́»!
І розійшлося, як насіння вроздріб,
лушпиння тільки вітер підміта,
над степом зорі напинають простір…
А чи не простір – Гоголя мета?
То певно він, покинувши дорогу,
під зорями мандрує навпрошки.
В недовгому очікуванні бога
кирпата ніч сміється пошепки.
[b]2003[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519873
рубрика: Поезія, Поема
дата поступления 27.08.2014
[b]5. Толкование яви[/b]
Различают три фактора эффективности информационного террора; в порядке возрастания это: территория, финансирование и верификация. Первый из них – не только географический. Необходимы культурные связи с имперской территорией, желательно сопредельной. Надо также учесть фактор сопротивления. Трудно вытеснить идеологию, которая уже укоренилась. Поэтому экспансия направлена преимущественно на субкультуры, не имеющие прочной идеологической базы. Так было с освоением постсоветского пространства – всего, включая Россию.
[i] – Это случается весьма часто во времена великих потрясений, – сказал Лэнгдон. – Любая новая сила старается переделать существующие символы, скомпрометировать их или исказить их первоначальное значение.
[/i] То, что на родной почве было подавлением новизны, транслируется на оккупированную территорию в виде жесткой цензуры. Любой диссидент, прорвавшийся сквозь нее, подвергается шельмованию как отщепенец. В остальном практикуется заклятие незначительности вместо прямой лжи. Кто сказал, что манифесты антиглобалистов у нас запрещены? Что вы, у нас же свобода слова! Просто они будут неинтересны почтеннейшей публике. Ничего существенного, мы вам перескажем в двух словах…
И, кстати, тщательно конспирируется в первую очередь сама цензура. Что вы, что вы, у нас же свобода слова! У нас представлены все мнения. В пересказе. А прямая речь применяется для персональной дискредитации идей. О социальной справедливости рассуждают в эфире исключительно неухоженные субъекты, не способные связать двух слов. А кем представлены оппоненты «евроинтеграторов» у Шустера? Жириновским и Шуфричем.
То, что на родной почве было идеологией стабильности, переносится на оккупированную территорию как миф о достижении идеала; улучшенная модификация «коммунизма». Западная идеология наивна до поросячьего визгу и примитивна до умопомрачения. Есть Хорошие Парни («это мы») и есть Плохие Парни («это они»). Хорошие Парни есть пример и образец, гарантия мира и стабильности. Они помогают слабым, противостоят терроризму и отмыванию денег. Они за свободу и либеральную рыночную экономику, за все другие гуманитарные ценности. Они защищают права человека и интересы демократии, борются с тиранией и этническими чистками за открытое гражданское общество.
Плохие Парни покушаются на Конституцию, бьют витрины и жгут автомобили, провоцируют нестабильность, осуществляют террор и отмывание денег, вмешиваются во внутренние дела других государств и пособничают террористам, преследуют демократов и подавляют человеческие свободы.
Когда западных идеологов спрашивают: «Как же отличить Плохих Парней от Хороших? Кто террорист, а кто демократ? Кто защищает права человека, а кто вмешивается в чужие дела? Кто инвестирует капиталы, а кто отмывает грязные деньги? Каков критерий в каждом случае?» – им отвечают примерно так: «Какой еще крикет? Все знают, какие Парни – Хорошие, а какие – Плохие. Читайте газеты, смотрите телевизор – и вы будете знать. Вот вам и весь крикет».
Сначала определяется Главная Характеристика, а уже потом подбираются характеристики из соответствующей корзины. Это классический пример методики двойных стандартов, которая практикуется атлантистами уже не только в прессе, но и в одичавшей мировой дипломатии. (Башар Асад «ведет войну против своего народа», [b]потому что [/b]он Плохой Парень, а Порошенко – Хороший, [b]поэтому[/b] он «защищает Украину от террористов и сепаратистов».) Ответ ставится впереди вопроса. Двоемыслие ангсоца все-таки нашло нас, опоздав на пару десятилетий.
Неясным остается только одно: действительно они не знают слова «критерий» или дуркуют?
Под эту дудку новые крысоловы и вербуют попсофильный пубертат.
[i] – Что выросло, то выросло. Если уж мы променяли светлое будущее Полдня на темное настоящее Стальной Крысы – то грех жаловаться.
[/i] На фоне этого мифа, в центре которого – аксиома божественной сущности атлантизма, формируется Пятая колонна империи, имеющая политическую, информационную, агентурную и военную составляющие. Методом пассивного соучастия мобилизуется и берется под контроль пассионарная, социально активная часть населения. Она и усиливает информационный сигнал в такой степени, что он доходит и до инертной обывательской массы (информационный рикошет).
Во-первых, прикармливаются ренегаты элиты и из них формируется голосистая клака. И, во-вторых, дебилизируется обыватель – вплоть до полной неспособности воспринимать какие-либо абстрактные идеи. Тех, кого не удалось прикормить, конспирируют просто: умолчанием. А тех, кого не удалось дебилизировать, дискредитируют. Пример: движение «антиглобалистов». Другой пример: руководство независимых стран. «Почему они не хотят жить по тем законам, что и весь остальной мир?» Потому что не хотят быть рабами, вот почему. «Почему они не хотят быть рабами?! Они что – лучше других?» – возмущается раб. Из фанатиков и циников Пятой колонны и формируется исполнительные кадры психотронного террора. Каждый сколь-нибудь значимый факт необходимо изложить каноническим языком мифа, снабдить благонадежным комментарием, встроить в картины иллюзорного мира, созданного масс-медиа. Главное здесь – словарь, и основной метод – комментарий. Как известно, в языке есть слова-рычалки и слова-мурчалки. Они и есть главная составляющая комментария, которым сопровождается изложение факта. Толкование яви усыпляет разум.
Современное медиапространство – как североамериканское ОГПУ: каждое ваше слово может быть использовано против вас. Но играть в молчанку не советую. «Некорректным вопросом» обычно называют такой вопрос, любой ответ на который ошибочен. Поэтому лучше, точнее сказать: «лживый вопрос». Вот образец.
[b]Ведущий: [/b]«Нью-Йорк таймс, пожалуйста».
[b] Журналист:[/b] «Понимаете ли вы, что дважды два – пять?»
Как бы вы ответили, читатель? «Понимаю»? «Не понимаю»? И пока читатель в ступоре, просвещенный обыватель думает о нем: «Какое ничтожество! Даже таблицы умножения не знает.» Жалко смотреть на отечественных акул диктофона, которые норовят прочитать целую лекцию о международном положении, отмахиваясь от окриков ведущего: «Ваш вопрос, пожалуйста! Формулируйте вопрос!» Стыдно, девочки! Все цивилизованные страны уже давно врут вопросами, а мы еще не научились работать по-новому. Или эти злосчастные кондиционеры – какое дилетантство! Настоящее европейское фальшування разве ж так делается? Дьявол и телевидение если и врут, то только посредством правды
. – Как это?
[i] – Возьми любой кадр, – миролюбиво предложил Оборышев. – Правда? Правда. Вранье возникает лишь на уровне монтажа. Стало быть что? Стало быть, вранье состоит из правды.
[/i] Судите теперь сами, насколько важна тотальная цензура в кампании хорового вдохновенного вранья от имени народа… А кстати, что же сам «народ», сиречь обывательская конформная масса? На то она и конформная, чтобы потреблять не только колготки и чипсы, но идеи и мнения – жадно и охотно потреблять, благо дармовое. [i]Всякая проповедь рассчитана на невежество.
– Свобода слова, полная свобода слова. Вы бы поразились, с каким удовольствием проглатывает читатель самую дикую ложь.
– Девяносто процентов информации, которая доходит до тебя, уже кем-то просеяна и проплачена.
– Так что же, совсем не включать телек?
– Держись от него подальше, сынок.
[/i] На то он и обыватель, чтобы поддерживать сильного; обыватель стремится к гражданскому миру и не желает продлевать агонию борьбы. И единодушие монополизированных атлантистами СМИ – разве это не доказательство силы? Что-что, а финансовая составляющая идеологической интервенции проблемы не составляет. Эти-то финансы и тратятся в основном на верификацию. [i]Доказательств не требуется, достаточно воплей[/i].
Что прошло фильтры массового скепсиса в одном случае, может не пройти в другом. Поэтому господствующая идеология именно навязывается. Продавливается или внушается. Колоссальные средства психотронного внушения расходуются исключительно на конспирирование самого процесса, факта информационной войны, которая характеризуется глубоким проникновением в область подсознательного. Несмотря на постоянный идеологический голод, конформист отторгает любую идею, если заподозрит давления. И это касается не только обывателя. Соблазненный фатомами атлантизма талант не подозревает, насколько удален локус контроля над его поступками и убеждениями. Поэтому аргументы и факты – негодящее средство для снятия гипнотической установки. Все равно, что фомкой вскрывать кодовый замок. Когда я пытаюсь дать трезвую оценку Евромайдана, со мной не спорят, мне просто предлагают заткнуться.
Я не ставил перед собой цели составить в этом эссе энциклопедию методов информационного террора. Это отдельный и очень длинный разговор. Но хочу подчеркнуть, что они не имеют ничего общего с конспирологическими фантазиями вроде 25-го кадра. Более чем достаточно знать и понимать психологию конформного обывателя; и в первую очередь – основной факт: его идеологическое, интеллектуальное иждивенчество. Обыватель не имеет своего мнения о происходящем в мире, все такие мнения потреблены им и некритично усвоены из информационного потока. Информационная обработка масс возводит миф в ранг обыденной реальности – а другой реальности за пределами непосредственного опыта для обывателя просто не существует.
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. Дэн Браун. «Код да Винчи»
2. С. Лукьяненко. «Спектр»
3. В. Панов. «Продавцы невозможного»
4. Ст. Кинг. «Мертвая зона»
5. Явдат Ильясов «Башня молчания»
6. В. Сертаков. «Сценарий Шербет»
7. Х. Мураками. «Охота на овец»
8. Е. Лукин. «День дурака»
9. Ник С.Пичугин. «Накануне перемен»:
1. «Золотой треугольник власти»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
2. «Нравственность готтентотов»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518273
3. «Колониальный миф»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518686
4. «Кодоны атлантизма»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519667
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519668
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 26.08.2014
4. Кодоны атлантизма
Поскольку расширение империи происходит в плановом оперативном режиме, одной только идеологии недостаточно для экспансии. Но к несчастью, в конце ХХ века был открыт феномен агрессивной информации; возможность управлять движением масс с помощью СМИ, транслирующих нужные установки на фоне укоренившейся идеологии, – в данном случае, атлантической. В частности, оба украинских Майдана, да и все «цветные революции», и «арабские» тоже – результат оперативного управления. С другой стороны, провал «цветных революций» в России и Беларуси раскрывают существенную роль идеологического фона. Но информационное программирование – нечто принципиально иное.
Я не могу согласиться с Вячеславом Рыбаковым, в том, что Атлантическая империя «создала себя», апеллируя к животным инстинктам.
[i] – Но ведь иначе, наверное, нельзя.
– Можно, можно, можно… Дружба, любовь, патриотизм, верность, честь… материнство… Все может стать той веревочкой, за которую будут дергать.
– Да, – сказал я. – Это страшно. Даже думать не хочется.
[/i] А придется. Придется подумать над этим. Потому что информационное программирование – богосквернящее чародейство, использующее именно самые настоящие, самые человечные устремления разума. Не только оба наших Майдана, но и – пора вспомнить предысторию – голодающие студенты на исходе Перестройки руководствовались истинными и искренними чувствами, самыми светлыми идеями. А результаты? [i]Пусть любопытный сам поставит небольшой опыт. Например, такой: пусть он встанет рано утром, подойдет на цыпочках к окну и, осторожно отведя штору, выглянет наружу… [/i]Сегодня обе стороны на Донбассе сражаются за идею в полном убеждении своей моральной правоты. Какой результат ожидаете вы?
Где происходит подмена? Разумеется, там, где подлинное чувство обретает словесную форму. [i]Мысль изреченная есть ложь. [/i]Идеологическая интервенция инфильтрует опережающие гуманитарные доктрины, которые пробуждают к действию мыслящую личность. И личность оказывается захваченной этими порчеными доктринами.
Западная система власти «создала себя», воплощая в жизнь подлинно духовные идеи мыслителей и моралистов. Но прогрессивный аспект буржуазного либерализма канул в прошлое – не потому, что уступил место более современной концепции, а потому, что перестал отвечать поставленным перед ним задачам, оказался беспомощным перед вызовами новых времен Иммунитет зла называется; или – порча благодати. Общественные ценности со временем теряют свою гуманную суть и становятся инструментом зла. Потому что портятся слова, изменяющие со временем свой смысл. Каждому яблочку свое время.
Давайте я объясню на примере; на примере такой благодати, как «демократия». Когда Б.Ельцин в 1993 году растоптал Конституцию и расстрелял из башенных орудий свой парламент, он получил от друга Билла телеграмму, она зачитывалась в эфире, и в ней есть такие слова: «Мы считаем Вас лучшим защитником интересов демократии в России…» У сколь-нибудь образованного человека сразу же возникает вопрос: какой же смысл прячет друг Билл за словом «демократия»? И как он отличает ее от диктатуры. Просвещенный человек не затруднится с ответом: «интересы демократии» сегодня означают в точности интересы Соединенных Штатов, «оплота демократии в современном мире».
Может быть, это неточно. Уроки «демократии» преподают нам (всему миру) и другие страны Золотого Миллиарда. Выбор из предложенного списка – это просто демократическая форма рабства. Хорошо организованная глупость делает демократию бессмысленной; вернее – инструментом зла. За пределами правового общества демократическая процедура приводит к фальсификациям, а прямая демократия – к мятежу; у нее даже есть специальное название: «охлократия». Мы видели, как толпа, которую не усмирили подачками заранее, топтала результаты выборов. [i]Люди должны иметь демократию, но только не так чтоб уж очень много.
[/i] А правовое общество! Вспомним, как это было.
[i] – А сейчас тебя вообще страшная жизнь ожидает.
– Почему? Страшнее, кажется, некуда.
– У-у-у, голуба моя, есть куда, еще как есть. На смену той сволочи хитроумной новая пришла, которая придумала строить правовое государство одновременно с рыночными отношениями. Это же абсурд, а вы молча глотаете и терпите.
(Когда только пошли первые разговоры о правовом государстве, он уже знал, во что это выльется. Идеи умами овладеть не успеют, а практику будут под эти идеи подстраивать... Для этого надо как минимум вырастить поколение учеников и дать им выпестовать учеников, а это – двадцать лет.) [/i]
«Каждому яблочку свое время». Простенькую эту истину приходится, как видите, объяснять даже просвещенному читателю, что уж говорить о простодушном зрителе. Оторванные от почвы и исторического процесса титульные теги буржуазного либерализма образуют между собой совершенно новые связи, формируют новые сущности и смыслы. Примеры таких катахрез – словосочетания, образованные от слова «свобода»: «свободный мир», «свободный рынок», «свободный журналист» – ничто в реальности не соответствует этим словосочетаниям; если понимать свободу без кавычек. Но их применяют к реалиям, и смысл слова «свобода» изменяется до неузнаваемости. И в дыру между словом и делом проваливается первоначально осмысленная благодать.
[i] – Что есть свобода в понимании корпораций?
– Власть, – коротко ответил Шон.
– Мы с вами добрались до самой сути.
Потому что главное, все-таки, не в свободе. Свобода – оправдание подлецов и дураков.
[/i] Ответьте мне на три вопроса – только быстро, не подыскивая отмазок. Вопросы простые, ответы очевидны.
– Какой может быть свобода в обществе, где нет демократии?
– Какой может быть демократия в обществе, где нет закона?
– Каким может быть закон в обществе, где нет порядка?
Мы с вами не раз видели, как человеческие ценности вступают в противоречие друг с другом: свобода слова – чести и достоинству, права ребенка – свободе предпринимательства… И в каждом отдельном случае иерархия ценностей определяется чем-то третьим. Тем, что имеет власть над словами.
[i] – Мир станет другим, только никто этого не заметит. Никто не считает изменениями то, что происходит сегодня, на глазах и без особой помпы. А это и есть самые страшные изменения, самые необратимые.
[/i] Смещая смыслы слов до бесконечности, можно доказать все, что угодно: «[i]что люди ходят на руках, и что люди ходят на боках[/i]». Цепочкой синонимов можно отождествить совершенно противоположные вещи: «[i]Свобода – это рабство. Война – это мир. Правда – это ложь.[/i]»
Наша эпоха – век информации, и борьба за власть – это борьба за власть над словом.
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. А. Лазарчук. «Из темноты»
2. В. Пелевин «Оружие возмездия»
3. Ф. Тютчев. Избранное
4. Дон Уинслоу. «Власть Пса»
5. А. Маринина. «Стечение обстоятельств»
6. В. Панов. «Поводыри на распутье»
7. Дж. Оруэлл. «1984»
8. В. Сертаков. «Сценарий Шербет»
9. Ник С.Пичугин. «Накануне перемен»:
1. «Золотой треугольник власти»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
2. «Нравственность готтентотов»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518273
3. «Колониальный миф»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518686
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=519667
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 26.08.2014
[b]3. Колониальный миф
[/b]
Надо ясно понимать: когда мы говорим «глобализация», мы имеем в виду атлантизацию. Только не надо путать колонии этой империи со странами, вынужденно сосуществующими с ней. Она не «весь мир». Есть пределы, за которые не распространяется гегемония Первого мира.
Мы говорим об империи. Если говорить кратко – это область, в которой циркулируют основные событийные потоки: финансовый и информационный. Их замкнутостью и обусловлен суверенитет Золотого Миллиарда; без условия замкнутости невозможно ни контролировать, ни управлять. Поэтому барьеры установлены не только независимыми странами – Россией и Китаем, например, – но и самим Западом.
По идее Плана Рузвельта и по своей природе Атлантическая империя обязана непрерывно расширяться под натиском постоянно увеличивающегося объема капиталов. Как только темпы их накопления превысят темпы экономической экспансии (а это, вероятно, уже произошло), открывается обратный отсчет до финансового коллапса – Великой Депрессии в масштабах мирового рынка.
Непрерывно расширяющаяся Атлантическая империя, прежде чем освоить новое экономическое пространство, должна его подготовить для этого; и главным условием пригодности является – ну конечно же – предсказуемость и стабильность. Гарантии прав инвесторов, иммунитет от налоговых, таможенных, нормативных и других новаций местных властей… Если в трех словах – «свобода резидентов метрополии». Практически это означает политическую оккупацию будущей колонии, марионеточную власть, надежно и долговременно контролирующую ситуацию в стране. Условие надежности, в свою очередь, гарантируется информационной оккупацией территории; Политической оккупации будущей колонии предшествует идеологическая, а захвату экономического пространства – захват информационного. В этом, собственно, и состоит антигуманный гуманитарный аспект «глобализации».
Конечно, колониальный миф естественным образом отличается от внутреннего мифа для населения Золотого Миллиарда, но он неизбежно несет на себе эгрегор прообраза. И уже одно только вторжение атлантических мифов – заведомо ложных, как любой миф – приводит к катастрофическим последствиям. [i]Идеологическое воздействие иного этноса на неподготовленных неофитов действует подобно вирусным инфекциям, наркотикам, массовому алкоголизму. То, что на родине рассматривалось как обратимые и несущественные отклонения от нормы, губит целые этносы, не подготовленные к завлекательным, опьяняющим идеям.
[/i] Психологические компоненты «колониального мифа» применительно к Украине отметил Алексей Толкачев:
– комплекс неполноценности;
– комплекс жертвы;
– отказ от стратегического планирования;
– тотальная нелюбовь (я бы сказал: тотальное неуважение – Ник С.);
Этот список весьма неполон и подлежит расширению. Критическая часть концепции «русского мира», истерически перекрикиваемого «нашими» атлантическими масс-медиа, содержит описание виктимной идеологии ельцинских времен; вот его и следует использовать для полноты картины. К нам это описание вполне приложимо до сих пор.
Но А. Толкачев видит только результат, и видит со стороны. А вот субъективное описание динамики перемен.
[i]Идет процесс, который я назвал бы истощением образности. Он напоминает обеднение языка. Мир стремительно упрощается, теряя свою надрациональную сторону. Понимаете, это исчезновение не предмета, а понятия; раз нет понятия, то и потери не чувствуешь. И от этого никуда не деться – нам не выйти за пределы языка, которым наше сознание описывает то, что в него проникает. Короче, наш мир оскудел до невозможности и, мне кажется, поскучнел. Голые стены, слишком широкие улицы. Одинаковые люди. У радуги здесь четыре цвета (черный, белый, желтый и голубой – Ник С.). Если так пойдет дальше, в этом мире останутся лишь прямые углы, несколько оттенков серого и две сотни слов в языке. Причем люди изменений не заметят. Подавляющее большинство из них.
– А те, кто заметит?
– Им будет очень плохо. Но они тоже не смогут объяснить. Смешно жалеть о том, чего нет в природе.
– Очень знакомое чувство.
[/i] Свидетельствую: действительно, очень плохо получается объяснять элементарные вещи; не хватает слов и понятий. Передавать абстрактные идеи стало очень трудно, смыслы слов изменились до неузнаваемости и как-то… унизились, что ли.
Мы рассмотрели только один, простейший «мессидж» матричного мифа атлантической метрополии: импульс культурной дегенерации, или, как говорят у нас, «попсификации» общества. Он непосредственно исходит из самой сути потребительской идеологии. [i]Этот дух господствует в западном обществе, и более того, повидимому, необходим для его нормального функционирования: редукция человека к низшему уровню и его животной сущности, манипулирование им как автоматом для потребления или марионеткой политических сил.[/i] (Все тот же фон Берталанфи.)
[i] Атлантическая цивилизация, сделавшая себя на том, что пошла на поводу животного в человеке, добившаяся временной своей стабилизации и едва не покорившая мир благодаря все более массовому и изощренному потаканию животному в человеке, будет до последнего биться, чтобы не стать человеку чем-то иным. [/i] (В. Рыбаков)
Проще всего объявить Запад Царством Сатаны, но мистификация не поможет понять механизм процесса, его движущие мотивы – и, значит, не поможет победить Лукавого. Древнее христианское верование гласит: «Чтобы усмирить демона, надо назвать его по имени».
Интеллектуальное и моральное угнетение масс глубоко целесообразно и функционально. Запад болен всего лишь другой формой болезни, от которой мы хотим излечиться: идиосинкразией на новизну. [i]Сегодняшний человек спасается бегством от мышления.[/i] В камере обскура Западного мира нет места творчеству. Усугубляется анемия целей. [i]Нужно убедить человека, что та степень рабства, в которой он существует, есть высшая степень свободы. Простого человека, которому вставили дозволенный властью чип. Никто не будет решать задачу, которая считается выполненной. [/i]
Каждая система власти создается для реализации глубоко моральной, глубоко человечной идеологии, для достижения цели, поставленной творческой элитой. Однако общественный институт, созданный специально для достижения конкретной цели, необходимо становится постоянно действующей структурой и после ее достижения. В конце концов это становится образом жизни; императив становится потребностью… [i]Голем хочет жить[/i]. Поэтому он конспирирует элиту и манкуртизирует общество – изолирует их друг от друга. Если элита прорвется – все! Общество получает новую цель, новая власть – новую задачу. Смысл реакционной идеологии именно в том, чтобы не допустить провозглашения истинных ценностей. Это опережающая реакция на моральный прогресс.
Всякая власть – воровство, и, в частности, – хищение брендов. Называя себя элитой, маргинальные властные слои населения лишают элиту права на существование, вычеркивают ее из реальности. Но, изолированная от рычагов управления, вытесненная из общественной жизни вообще, дезорганизованная и разобщенная интеллектуальная элита жива – и это главная тайна всякой реакционной власти. Поэтому цензура бессмертна… Только духовной элите принадлежит возможность – а значит, право – выдвигать рабочие версии и создавать концепции, устанавливать то, что называется общественными истинами… ставить перед обществом цели.
Внимательному наблюдателю может показаться, что творения высокого разума умирают, не воспринятые. На самом деле они живут, живут в отражениях – и однажды выйдут из зеркал, полные сил и отваги.
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. Лев Гумилев. «Тысячелетие вокруг Каспия»
2. М. Хайдигер. «Отрешенность».
3. Олексій Толкачов. «Перемогти себе»
http://www.pravda.com.ua/rus/columns/2014/08/8/7034073/?attempt=1
4. А. Лазарчук. «Солдаты Вавилона»
5. В. Панов. «Продавцы невозможного»
6. С. Лукьяненко. «Спектр»
7. В. Рыбаков. «Камо вставляши?»
8. Ник С.Пичугин. «Накануне перемен»:
1. «Золотой треугольник власти»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
2. «Нравственность готтентотов»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518273
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518686
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 21.08.2014
Дякую за поміч, люті вороженьки,
за слова жорстокі, за ганьбу і глум.
Бо ніхто не скаже, окрім вас та неньки,
чим я ще остався недолуг.
[b]2003[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518675
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 21.08.2014
У місті, де таксі чатують вечорами,
де обриси вузькі середньовічних веж,
гендлюють крамарі зимові помаранчі,
і мова кобзарів як покритка живе…
ідуть дощі навкіс – зманіжені, міські.
[b]1982
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518452
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 20.08.2014
[i](за Труменом Капоте)
[/i]
Ти залишила хустку. Ти у пустку пішла.
На руці пташеня лементує мале.
Твій улюблений птах ціле літо волав,
ціле літо волав клятий птах: «Луламей!
Луламей-Луламей-Луламей!»
Я поїду шукати – і повернешся ти,
тихо зайдеш до хати, переступиш поріг.
Там улюблений птах твій, його я зростив.
І образишся ти, що я сам не зустрів.
Вітер вільхи за домом хита, Луламей.
І здичавіло серце, як птах, Луламей.
На жердині хустина твоя, Луламей, –
наче прапор! Єдина моя Луламей.
В неймовірних літах не вгамується птах.
Всі розважливі люди сидять по хатах.
Луламей не людина. Луламей, ти – звіря.
Луламей, ти єдина, хто і птах, і зоря.
Ти рослина, ти хвиля, ти камінь, ти глей…
Луламей. Луламей. Цілий світ – Луламей.
Божевільний не бачить хвороби в собі.
Не було Луламей, є – невтрачений біль.
У картатім халаті підійду до вікна,
сірим птахом волаю: «Це вона!
Луламей! Луламей! Це вона! Луламей!»
[b]1980
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518451
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 20.08.2014
[b]2. Нравственность готтентотов
[/b]
Эта компания трудноизлечимых по Блэкмору, производственная бюрократия, возвышенная великой миссией ответственности за доверенные им капиталы – это ведь не они на самом деле управляют корпорациями. В основе западной международной политики – примитивный метаболизм денежной массы, обретающей первичную невралгию в недоразвитом сознании филистера. Такой объект как колумбийский крестьянин для нее просто не существует, это чистый абстракт, отвлеченное понятие. Наркоманы в кампусах и гетто заносятся в графу «невозвратные убытки» и дебетуются. И лишь глухое бормотание обывателя, грозящее гораздо более существенными издержками, подвигает на борьбу с дурью, – разумеется, по самому скудному тарифу.
[i] – Американцы явились сжечь маковые поля, а жгут детей. Позволь мне сказать тебе, Исус, сейчас тебе самое время вернуться.
[/i] – Папа, папа, а за что гринго нас убивали, когда не было никаких коммунистов?
– Не знаю, доченька. Может быть… за сверхприбыли?
Не одни только слитки Третьего Рейха, любое золото пахнет кровью. Густой тяжелый смрад гниющей крови и разлагающейся паленой плоти стоит над Швейцарией, и порывы ветра разносят этот смрад по всей Западной Европе.
[i]Концепция исключительности западной цивилизации делает прогрессивно-либеральную идеологию совершенно глухой к любым трагедиям, разыгрывающимся в других цивилизациях, – эти цивилизации, с ее позиций, существуют как бы «незаконно», являются помехами на пути человечества к прогрессу. Поэтому Запад и способен соединить высокую гуманность внутри с крайней жестокостью ко всему, находящемуся вовне.[/i] Что вы знаете о «европейских ценностях», читатель? Права, свободы, милосердие, уважение… Все общечеловеческие ценности – с какого бодуна они вдруг стали называться «европейскими»? А с того, что западная окраина континента претендует на монополию этих ценностей. Весь этот «европейский» гуманизм – исключительно для внутреннего употребления метрополии. Точный образец современной западной нравственности дал в начале прошлого века представитель одной из африканских народностей.
– Грех, – сказал готтентот, – это когда сосед угоняет мое стадо.
– А что есть, по-твоему, благодать, сын мой? – поинтересовался миссионер.
– Это когда я угоняю стадо соседа.
В случае западного обывателя эта дикость не простодушна и неестественна, она – продукт информационного террора, насаждающего великодержавный шовинизм в странах Первого мира.
–[i] Здесь, на Западе[/i], – свидетельствует В. Максимов, – [i]выходят книги, под которыми подписался бы и Розенберг: «Нация нищих», «Чем быстрее они исчезнут, тем лучше» и т.д.
[/i]
И вы еще спрашиваете, почему я против евроинтеграции! Я не хочу, чтобы украинцы прислуживали за столом каннибалов.
«Нация нищих», говорите? Ну-ну. Что-то в этом есть. За чей бы счет нам обогатиться, может, за счет того же бундесбюргера? Захотели бы – давно это сделали, голь на выдумки хитра. Да вот только не хотели – до последнего времени, а сейчас прямо неудержимо потянуло на халяву; как будто кто поробыв, как будто Зов услышали.
[i] – Сейчас в Европе невыгодно производить товары. В Европе выгодно производить услуги.
[/i] Даже если бы Украине было уготовано место Франции, а не Камеруна в атлантической иерархии… Нет, что я говорю! это многое бы изменило, это было бы гораздо более отвратительно и невыносимо. «Палач, раб или узник» – что хуже? Хуже всего – лакей палача. Мясо на костях, которые корпорации сбрасывают с барского стола – не говядина и не свинина. За годы искусственного кризиса (1996-99) они съели четыре миллиона моих соотечественников. По миллиону в год. В материалах Римского клуба фигурирует цифра «оптимальной» численности населения Украины; больше 20 миллионов – для «цивилизованных» готтентотов неполезно. И кто скажет, что это только разговоры?
Мы слишком опрометчиво называем Атлантическую империю «цивилизацией». Цивилизация – нечто большее, чем умение пользоваться кредитными карточками и пипифаксом. Не торопитесь приветствовать титана духа, увидев человека, попадающего окурком точно в центр урны. Скорее всего, это результат дрессуры. Уверяю вас: если в Европе и есть цивилизованные страны, то они находятся по [i]эту[/i] сторону Линии Керзона.
По поводу стороны света, в которую нам следует обращать свои молитвы, преобладают две точки зрения. Первая: если будем хорошо себя вести, нас посадят за стол вместе со взрослыми. Вторая: взрослые уже приняли решение («нет, ни при каких обстоятельствах») и сообщили его нам. Оба ответа совершенно неправильные, потому что неправилен вопрос. Прежде, чем спрашивать «получится или не получится?», надо спросить (и ответить) «надо ли это нам». Нет, читатель, я вас ни о чем не спрашивал, напротив, я утверждаю – что этот главный вопрос надо обсуждать первым. Есть вещи, которые надо делать до. Ставя ответ впереди вопроса, мы лишаем себя одной из степеней свободы, свободы выбора.
Давайте объяснимся, читатель. Я не цитирую и не собираюсь цитировать Серафима Саровского, идея богоизбранной Руси мне скучна и досадна, а термин «красно-коричневые» я считаю весьма удачной фальсификацией. Не потому, что я украинец, а потому, что интернационалист, причем это убеждение питается не столько политэкономией Маркса, сколько воспитанием и образованием. Они же определяют мое отношение к Атлантическому миру: не презрение и ненависть, а ирония и жалость. Если что и заслуживает на Западе презрения, так это то же самое, что на Востоке, и на Юге: маргинальный пояс власти. То, что лежит между трудящимися массами и элитой, разделяя их творческий союз.
Позвольте мне сказать еще несколько слов в защиту западного труженика – избирателя и респондента, который поддерживает нанайских мальчиков атлантической геополитики гораздо более единодушно, чем пресловутыми 82%. Человек в потребительском обществе, по преимуществу, – канал для перекачивания финансовых средств. Заработал – потратил, заработал – потратил… Быстрее, быстрее! Деньги – кровь экономики, она не должна застаиваться. Духовная жизнь консьюмера формируется по остаточному принципу, и в идеале должна атрофироваться полностью. Работа в этом направлении ведется, и уже есть ощутимые результаты.
[i] – Это (может быть, исключая атомную бомбу), [/i]– свидетельствует фон Берталанфи, –[i] величайшее открытие нашего века: возможность редукции человека к автомату, «покупающему» все, от зубной пасты и «Битлз» до президентов, атомной войны и самоуничтожения.
– Животные инстинкты, простейшие потребности. А все остальное – инерция и лень.
[/i] [i]– Равнодушие к размышлению и полная бездумность, – [/i]констатирует Мартин Хайдигер, – [i]полная бездумность, которая может идти рука об руку с хитроумием вычисляющего планирования и изобретательства.
[/i] Обратите внимание: это свидетельства и оценки прошлого века. Но редукция продолжается… и продолжается… Есть такие давления, которые человек выдержать не может. Стоит добраться до самого дна – и видишь, что никто ни в чем не виноват по-настоящему. Мы настолько одиноки, что у нас нет ни союзника, ни врага. Но все время задаем друг другу этот идиотский и постыдный вопрос: «Кто виноват?» А вокруг уже выстраивается очередь желающих дать ответ – не менее идиотский и постыдный.
[i] …И не находим нужного вопроса: «Как вести себя под давлением?»
[/i] Упрекать или обвинять власти Атлантической империи в злодействе – даже не наивно, а просто безграмотно. Власть бесчеловечна по определению. Нельзя ожидать каких-то человеческих качеств от того, что не имеет нечеловеческую природу. Ни злобы, ни жестокости, ни равнодушия власть не знает, как не знает их процессор вашего компьютера. И даже те люди, которые принимают решения и подписывают бумаги – они не властны над этими решениями, они и себе-то не принадлежат. Абсолютно. Нельзя персонифицировать власть, это дикое невежество. Ее надо изучать, а изучив – уничтожить.
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. Дон Уинслоу. «Власть Пса»
2. Мартин Хайдигер. «Отрешенность»
3. Игорь Шафаревич. «Две дороги к одному обрыву»
4. Сергей Лукьяненко. «Сумеречный Дозор»
5. Сергей Лукьяненко. «Танцы на снегу»
6. В. Рыбаков. «Камо вставляши?»
7. А. и Б. Стругацкие. «За миллиард лет до конца света»
8. Ник С.Пичугин. «Накануне перемен»:
1. «Золотой треугольник власти»
http://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518273
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 19.08.2014
[i]Раньше я никогда не обращал внимания на международную политику.
А теперь изучаю ее, как изучают поведение крыс в лабиринте.
Всё говорит мне то же самое: «Совершенно безнадежно».[/i]
К. Воннегут. «Эффект Барнхауза».
[b]1. Золотой треугольник власти
[/b]
[i] – Мы готовы доказать, – сказал Шерред, – что внутренней и внешней политикой как нашей страны, так и многих других нередко руководят из-за кулис тайные группировки, которые в своекорыстных целях проводят губительную политику и не щадят человеческих жизней.
В зале стояло тяжелое, полное ненависти молчание.
– Слишком долго секретные договоры и ядовитая лживая пропаганда определяли мысли и чувства простых людей, слишком долго украшенные орденами воры грели руки, сидя на самых высоких должностях.
[/i]
– А мы, – говорит автор этих строк, – хотим рассказать вам о том, что вы видите и слышите каждый день, о том, что ни для кого не является тайной, не представляет никакого секрета и вообще находится в открытом доступе.
Запад, Первый мир, Золотой Миллиард, Атлантическая цивилизация – все это синонимы, отличающиеся по смыслу разве что на Японию. Они обозначают метрополию огромной империи, сформированной на основе «мирового рынка» как результат реализации Плана Рузвельта. Поскольку существует единое экономическое пространство, постольку существует и единое управление. Власть над империей полностью сосредоточена, разумеется, в метрополии, но надводная – легальная – часть этого айсберга имеет форму международных договоров, конвенций и организаций: ВТО, МОТТ, МВФ, МБРР, НАТО… Лишь из-за права вето России и Китая в этот список не входит ООН.
Смотрите сами: сегодня Польша апеллирует к правилам ВТО, которые Россия нарушает своими ответными санкциями. Но те санкции, которые применены против России, никаких норм международной торговли не нарушают! Это нельзя назвать произволом, просто правила ВТО так составлены – на основе двойных стандартов. Санкции, эмбарго, квоты, таможенные барьеры, антимонопольное законодательство, демпинговое расследование – все это инструменты в руках атлантической метрополии, им не могут воспользоваться страны, не входящие в число Золотого Миллиарда, составлявшего правила ВТО и других мировых конвенций.Здесь, как в пирамиде, выигрывают только основатели...
Содержание таких международных договоров согласовано государственными и финансовыми структурами Первого мира. Какова основа этого согласия? Все самые крупные финансовые империи – банковские группы и ТНК – базируются в странах Золотого Миллиарда, здесь они и платят налоги со своих сверхприбылей. Ну, а сами сверхприбыли обеспечиваются условиями международных договоров, составленных государственной бюрократией…. и навязанных «остальному миру» всей мощью государственной машины Атлантической цивилизации. В комбинации участвует и третья сторона, она гарантирует стабильность: избиратели в странах Запада. Они же – потребители аномально высокого уровня жизни, оплаченного сверхналогами.
Круг замкнулся. Население, государственная власть и финансовые империи Золотого Миллиарда, действуя в общих интересах, грабят страны Третьего мира; это и есть секрет их «цивилизованности», их высокого качества жизни, их могущества и влияния. И их рептильной демократии.
Опишем в общих чертах механизм этого грабежа. Об одном канале мы уже сказали: международные законы «против двойного налогообложения» позволяют корпорациям-инвесторам львиную долю налоговых отчислений с дохода, полученного в колониях, выплачивать в Золотом Миллиарде, резидентами которого эти корпорации являются. Второй канал – тоже достаточно традиционный. Геополитический характер пятой власти позволяет финансовым империям диктовать низкие цены на сырье и высокие цены на технологии; соответствующим образом градуируется ценовая деформация по всей технологической цепочке.
Классовая солидарность имперской власти приводит к тому, что Запад выступает монополистом и как покупатель, и как продавец. Соединенные Штаты, например, располагают всей таблицей Менделеева, но предпочитают сохранять свои добывающие отрасли в законсервированном состоянии, а сырье закупать за рубежом. Затраты себя оправдывают. Продавцы знают: США не пропадут без их бокситов или нефти, а вот сами они бокситами питаться не смогут. Если еще учесть, что финансовая система колоний сознательно и целенаправленно поддерживается на грани дефолта, становится ясно, что препирательство о ценовых пропорциях в империи невозможно.
[i] – Или научись молчать, пока тебя не спросят, – говорит метрополия своей колонии, – или привыкай жить одна. Третьего не дано. А если дано, такой вариант хуже первых двух.
И мы с вами хорошо понимаем, что стоит за этой смутной угрозой. Повидимому, США ощущают себя в состоянии постоянной открытой войны со всем сырьевым миром, с мировой деревней.
[/i] Третий канал вплотную примыкает ко второму, но смысл его не столь традиционен и очевиден, поэтому мы опишем его подробней. Как известно, максимальной рентабельностью обладает – даже не наукоемкая технология, а – сама наука. В этом смысл ублюдочного словосочетания «постындустриальное общество» – или, человеческим языком говоря, «социализм». Прикладная наука и наукоемкие технологии невозможны без многофакторного планирования и структурированного бюрократического аппарата, не говоря уже о масштабах первоначальных безвозвратных вложений. Эта система признает частную инициативу только как источник средств производства или рынок сбыта; то есть использует «капитализм» как уборщицу или буфетчицу. С небольшими вариациями по вертикали и горизонтали такой социализм – и такая рентабельность – достигнуты в трех центрах Первого мира: Японии, Западной Европе (не только ЕС) и Северной Америке (США и Канада). Поэтому индустриальное производство вытесняется из метрополии («[i]В Европе невыгодно производить товары[/i]») в более, а затем и менее развитые колонии. Золотой миллиард оставляет себе львиную долю имперского ВНП, используя свою монополию в науке и образовании; и в первую очередь – в развитии способа производства. Но как всякая монополия, она нуждается в защите. Поэтому колонии ограничены не только в накоплении капитала, но и в развитии культуры. На науку нужны деньги!
Качественные изменения в структуре материального производства привели к гуманитарной катастрофе в наиболее отсталых колониях. Как обычно, вершинные достижения науки в первую очередь обращаются против человека. Метрополия все более активно экспортирует на периферию производственные технологии, которыми пользовалась позавчера… вчера… А технологии, которыми веками пользовалась периферия, попросту исчезают – вместе с теми, кто ими пользовался. Каждая сотня, потраченная Конгрессом или инвестированная банком в науку, лишает средств к существованию одного колумбийского крестьянина. И кто упрекнет этого крестьянина, что он идет работать на плантации коки? Меньше всего он при этом думает о мести, да и сопротивление его безнадежно. На место любой сотни торчков Калтеха придет две сотни здоровых, чтобы овладевать знаниями – а потом обратить их против человека… Так кто же выбрал благую часть?
Для того, чтобы пользоваться высокоприбыльными технологиями, общество должно достичь определенного уровня развития, а для этого надо пользоваться высокоприбыльными технологиями. Из этого замкнутого круга можно выйти в одиночку, но для этого – кроме всех прочих условий – потребуется время и время. Вместо того, чтобы помочь отставшим, продвинутые нации навязывают им условия и правила игры, намертво замыкающие порочный круг, лишают аутсайдеров даже малого шанса.
Для того, чтобы продвинутые нации изменили свой образ действий, должна произойти моральная революция. Вопрос: где источник такой революции? Мы видели, что в рамках построенной модели слабые не могут, а сильные не хотят ничего менять – и называют это стабильностью. Во-первых, это говорит только о том, что эволюция невозможна, она неизбежно заводит в тупик. А во-вторых, кроме сильных и слабых есть еще третья сторона – могущественная. [i]Существует некая сила, обладающая свободной волей или же сравнимая с законами природы, которая не допускает подобной остановки эволюции. Если есть конец Света, то должен быть и конец Тьмы...[/i] Сам феномен революционного движения истории обусловлен тем обстоятельством, что моральная стагнация порождает неразрешимые материальные проблемы и, в конечном счете, ведет к полной деструкции общества. Закон природы. [i]Нравственный прогресс существует, и он, как всякий прогресс, скачкообразен.[/i] Достижение моральных ценностей – процесс вынужденный и во многом неосознанный, он приходит как ответ на вызовы времени.
[b]2014
Литература раздела:
[/b]1. Т. Шерред. «Попытка»
2. В. Рыбаков. «Камо вставляши?»
3. В. Рыбаков. «Вечер пятницы»
4. С. Лукьяненко. «Спектр»
5. С. Лукьяненко «Сумеречный Дозор»
6. С. Иванов. «Кентавр на распутье»
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=518271
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 19.08.2014
Ось божевільний Лір ламає гілля лісу,
уже безвільний принц хапає блискавицю –
шалена криця тне таємну хмар завісу…
І зваблюють мене чаклунки із криниці.
І світ – такий ясний, – і істин мудрий спокій,
немов невдячний син, навіки забуваю,
коли прийде Шекспір і починає повість –
бог бур! і вир зневір. І вічний голос зваби.
[b]1979[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=517463
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 15.08.2014
Мої товариші сплять в ліпощах зимових.
Нехай лещетарі в кущах лаштують змову –
у ліс мерщій іду, ведмедик волохатий,
шукати дикий мед підступного кохання.
Народження джерел не погамує спраги,
мене не збереже від гордощів і зради.
Рушниці обмину, надвечір зайду в табір
і вдягну ланцюга циганської гітари.
[b]1979
[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=517461
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 15.08.2014
В хащі таємних снів, у винний льох вологий,
де сходинки униз – ні, не ведуть нагору,
куди весільний спів згори не долинає,
не знайду я доріг, у полі заблукаю.
Тож годі, чаклуни і відьми чорнороті!
Вас боже борони мені сказати проти.
Навколішки стоять міста ваші підземні,
корінням їх мури моя руйнує зелень.
Шалій, моє життя, п’янке і марнотратне!
Мірою звитяг не може бути страта.
В надмірній висоті, нескореній гордині
не пий лише настій із кореню надії.
[b]1979[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=517230
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 14.08.2014
Я потребую простої міри
моєму йменню – не як камінню.
Я потребую святої віри
намірам, мріям – твоєму вмінню.
Сивої папороті в мені цвітіння,
полон плющів.
Палає струмінь стрункого тіла.
І рухів спів.
Пластичність ночі проніс я через
тисячоліття, через сонця.
Я сум і велич збирав в печерах,
чекав митця.
О, звільни! о, не знищ знічев’я
моїх скарбниць,
моїх світів, моїх незліченних
і дорогоцінних – звільни, не знищ!
[b]1979[/b]
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=517229
рубрика: Поезія, Лірика
дата поступления 14.08.2014
[img]http://life.img.pravda.com/images/doc/b/8/b87cb19-no-ukraine.jpg[/img][i]
Мыслю – следовательно существую.
[/i]Рене Декарт.
[b]1.[/b]
Что такое «гибридная война»? Это продукт вивисекции – «обычной» истребительной войны и войны информационной. Так что театром военных действий (ТВД) становится не только территория, но и ее информационное пространство, пространство идей. Не будем забывать, что мы живем в информационную эпоху. Это в ХХ веке сверхдержавы соглашались воевать малой кровью на нейтральной территории. Сегодня нейтральная территория сама поставляет пушечное мясо для военных действий. Для этого и существуют технологии массовой гипнопедии. Анна Маляр совершенно права: «Ошибочный диагноз может не только ухудшить состояние здоровья, но и привести к смерти пациента». Необходимо ясно понимать, что Украина – [b]третья[/b] сторона в Донбасском конфликте.Каждый боец защищает грудью чужую империю, а думает, что сражается за свою правду. Обе стороны на Востоке Украины идут в бой за человеческие ценности: одна – за свободу, другая – за Родину. Другое дело, что эти ценности волшебным образом информационного террора приведены в противоречие друг другу. Раз уж один не хочет того, что хочет другой, в конце концов получается то, чего никто не хотел.
В этой игре особенно важно гипнотическое внушение, что выбор возможен лишь между ними, третьего не дано. Все общечеловеческие ценности – единое и неделимое целое; они могут прийти в противоречие друг другу, лишь отразившись в кривом зеркале власти. Политики, рвущиеся в высокие кабинеты, агенты влияния, резиденты разведок, диверсанты, организаторы, заказчики – это только сложноподчиненные ниточки, связывающие массы уже не совсем нормальных людей с двумя центрами силы. А мы – мы слепы изнутри, мы не ведаем что творим, и никто даже не задумывается, в чем тут дело… Рассказывать дальше?
В гибридной войне может определиться или не определиться победитель. Но побежденный всегда есть. Догадываетесь – кто?.. Украина не может победить в Донбасском кризисе, может только свести к минимуму тяжесть поражения. Ситуация складывается следующим образом: мы не можем подавить оба мятежа; но подавить один из них – хуже, чем терпеть оба. Военная победа на Донбассе означает, что Украина, ее ресурсы, ее армия, ее народ будут использованы для экспансии атлантической империи. Означает победу над свободой. Сколько наших соотечественников погибнет ради того, чтобы страна стала бесправной колонией Запада? Необходимо привести в соответствие друг другу интересы государства и свободу.
Но существует ли оно, государство? Не торопитесь с ответом. Если в стране нет закона, гибель государства – лишь дело времени. Украинские выборы давно уже перестали быть гарантией легитимности. В отличие от Башара Асада, Порошенко был избран вне правового поля, под контролем победивших путчистов. Поэтому для того, чтобы стать Президентом, действующему президенту необходимо сделать, по крайней мере, еще один шаг: отречься от мятежа, инспирированного одной из враждующих империй. Пока этого не сделано, некому защищать третий, особенный – украинский – интерес.
Но, по крайней мере, я (как и любой из нас) могу сделать первый необходимый шаг, определить этот интерес. Украине необходима стратегия выхода из чужой войны. Прекращения боевых действий. Это философская проблема, поскольку она имеет форму: «Я не знаю выхода отсюда». Философия – здоровье души. Мы считаем, что в таком состоянии бессилия и возникают чувства справедливости и истины. Это обывательский предрассудок, будто бы истину можно открыть и затем провозгласить; она всегда – продукт коллективного, общественного творчества. С точки зрения истины нет индивидуальных сознаний. Человеческая мысль становится идеей только будучи воплощенной в чужом голосе. Идея – это событие, разыгрывающееся в точке диалогической встречи.
[b]2.[/b] Роман Дубасевич. «Сновиди війни»
[url="columns/2014/08/8/7034277/"]http://www.pravda.com.ua/columns/2014/08/8/7034277/ [/url]
Как собеседник автор «Лунатиков войны» ценен для меня по трем причинам. Во-первых, мы с ним смотрим на проблему с разных сторон: он – с практической; я, как уже сказано, – с философской. Во-вторых, мы категорически расходимся в оценках существенных деталей этой проблемы.
То, что он называет «нашей лучшей и самой светлой революцией», я квалифицирую как антигосударственный переворот, организованный врагами Украины. Он считает Евромайдан первым шагом «выстраданной перестройки общества», а мне это кажется чистейшим идеализмом, попыткой выдать желаемое за действительное. Ничего не получается так просто, как обещают. Я хочу предостеречь: это опасная и гибельная иллюзия. Наивное убеждение, что с Евромайдана началась перезагрузка власти – чистейшая конфабуляция. Откуда эта идея? Она, как очки, сидит у нас на носу, и то, на что мы смотрим, мы видим через нее. Нам совсем не приходит в голову снять ее, как снимают очки. Когда и если наступит мирное время, правда обнаружится во всей своей очевидности. Но многое видно и сегодня, именно в эти дни, когда продолжается агония Майдана под циничные слоганы «Майдан у нас в сердце» и откровенные признания: «Майдан своей цели достиг».
Какие именно цели достигнуты? Я вижу два результата: Ассоциация подписана (этого хотела Западная Европа); и подписана за пределами правового поля – этого добивались Соединенные Штаты. Для последних особенно важно было не просто добыть победу, но именно – ценой мятежа, лишившего государственную власть легитимности. А когда два закона говорят противоположное, человек сам решает, как поступать, не правда ли?.. Горячая точка и экономическая пустыня на западной границе РФ – чего еще желать победительным янки? Над этой проблемой работали ведущие бардакологи Ленгли, были задействованы новейшие информационные и опереточные технологии. Любой бунт вызывается искусственно. Кто-то должен встать и сказать: «Пойдем». Кто-то должен показать, что можно перейти черту: ударить первым, разбить витрину, поджечь…
Концепция исключительности западной цивилизации делает прогрессивно-либеральную идеологию совершенно глухой к любым трагедиям, разыгрывающимся в других цивилизациях, – эти цивилизации, с ее позиций, существуют как бы «незаконно», являются помехами на пути человечества к прогрессу. Поэтому Запад и способен соединить высокую гуманность внутри с крайней жестокостью ко всему, находящемуся вовне. Запад болен всего лишь другой формой болезни, от которой мы хотим избавиться.
Идеализм Романа Дубасевича – так же, как и его трезвомыслие, – во многом объясняется тем, что он живет и работает за пределами страны. В густом угаре дешевого военного патриотизма никто бы не смог размышлять над стратегией выхода – даже если бы и захотел. Как бы там ни было, масс-медиа – это зона коллективного, общественного мышления, именно та самая инфосфера ТВД, за которую сражаются (нашими людьми, ресурсами и интересами) оба имперских монстра. Девяносто процентов информации, которая доходит до нас, уже кем-то отсеяна и проплачена. Вот только внутреннего сопротивления пока не наблюдается. Не свою музыку можно слушать какое-то время, но потом это становится исчезновением.
В XXI веке борьба за власть – это борьба за информацию. Ретрансляция российских программ на Донбассе – одна из приоритетных мишеней военного командования. Но для того, чтобы защитить украинские интересы, необходимо также прекратить вещание всех центральных «украинских» телеканалов, которые находятся сейчас под контролем атлантистов. А если это невозможно – отдать часть эфира российским или пророссийским силам, для равновесия. (Нравится вам такой выход?)
…Я не назвал третью причину. Она банальна и проста: Роман Дубасевич мыслит – а не озвучивает идеологические мифы. Рассматривая проблему с разных сторон, расходясь в основных оценках, одинаково не находя выхода из трагического тупика, мы согласны в одном-единственном пункте:[b] как [/b][b]нельзя[/b] выходить из этой чужой войны. И это согласие настолько противоречит господствующим установкам «украинских» СМИ, что, ей-богу, заслуживает внимания.
Зло медлит, смакуя момент торжества.В этот миг мы постигаем природу зла: зло обладает инерцией движения – раз запустив, его трудно остановить. И самое трудное в мире – не удержаться от совершения зла, а набраться силы заступить ему дорогу. Если тебе дали линованную бумагу – пиши поперек.
И пока голос рассудка пробивается через лютую монохромную цензуру, через истерический визг клаки, Украина мыслит. Следовательно – существует.
[b]12 августа
Источники цитат:
[/b]1. Я. Ильясов. «Заклинатель змей».
2. Я. Ильясов. «Башня молчания».
3. Ф.Незнанский. «Картель правосудия».
4. Л. Витгенштейн. «Философские исследования»
5. Е.Фромм. «Бегство от свободы».
6. М. Бахтин. «Проблемы поэтики Достоевского».
7. Игорь Шафаревич. «Две дороги к одному обрыву»
8. Вадим Панов. «Поводыри на распутье»
9. Х. Мураками. «Охота на овец».
10. Дон Уинслоу. «Власть Пса»
11. Анна Маляр. «Кому вигідно війну називати тероризмом?»
http://www.pravda.com.ua/articles/2014/07/17/7032125/view_print/?attempt=1
[b]Фото:[/b] Ольги Михайлик.
адрес: https://www.poetryclub.com.ua/getpoem.php?id=516982
рубрика: Проза, Лирика
дата поступления 13.08.2014