Ñàéò ïîå糿, â³ðø³, ïîçäîðîâëåííÿ ó â³ðøàõ ::

logo

UA  |  FR  |  RU

Ðîæåâèé ñàéò ñó÷àñíî¿ ïîå糿

Á³áë³îòåêà
Óêðà¿íè
| Ïîåòè
Êë. Ïîå糿
| ²íø³ ïîåò.
ñàéòè, êàíàëè
| ÑËÎÂÍÈÊÈ ÏÎÅÒÀÌ| Ñàéòè â÷èòåëÿì| ÄÎ ÂÓÑ ñèíîí³ìè| Îãîëîøåííÿ| ˳òåðàòóðí³ ïðå쳿| Ñï³ëêóâàííÿ| Êîíòàêòè
Êë. Ïîå糿

 x
>> ÂÕ²Ä ÄÎ ÊËÓÁÓ <<


e-mail
ïàðîëü
çàáóëè ïàðîëü?
< ðåºñòðaö³ÿ >
Çàðàç íà ñàéò³ - 1
Íåìຠí³êîãî ;(...
Ïîøóê

Ïåðåâ³ðêà ðîçì³ðó




Thomas More

Ïðî÷èòàíèé : 183


Òâîð÷³ñòü | Á³îãðàô³ÿ | Êðèòèêà

The twelve weapons of spiritual battle, which every man should have at hand when the pleasure of a sinful temptation cometh to mind

The  pleasure  little  and  short. The  nature  and  dignity  of  man.
The  followers  grief  and  heaviness. The  peace  of  a  good  mind.
The  loss  of  a  better  thing. The  great  benefits  of  God.
This  life  a  dream  and  a  shadow. The  painful  cross  of  Christ.
The  death  at  our  hand  and  unaware. The  witness  of  martyrs  and
The  fear  of  impenitent  departing. example  of  saints.
Eternal  joy,  eternal  pain.
The  Twelve  Weapons  have  we  more  at  length  Declared  as  Followetb.
The  Pleasure  Little  and  Short.
Consider  well  the  pleasure  that  thou  hast,  Stand  it  in  touching  or  in  wanton  sight,  In  vain  smell  or  in  thy  licorous  taste,  Or  finally,  in  whatsoever  delight  Occupied  is  thy  wretched  appetite:  Thou  shalt  it  find,  when  thou  hast  all  cast,  Little,  simple,  short  and  suddenly  past.
The  Followers:  Grief  and  Heaviness.
Any  good  work  if  thou  with  labor  do,  The  labor  goeth,  the  goodness  doth  remain:  If  thou  do  evil  with  pleasure  joined  thereto,  The  pleasure  which  thine  evil  work  doth  contain  Glideth  his  way,  thou  must  him  not  restrain:  The  evil  then  in  thy  breast  cleaveth  behind  With  grudge  of  heart  and  heaviness  of  mind.
The  Loss  of  a  Better  Thing.
When  thou  laborest  thy  pleasure  for  to  buy  Upon  the  price  look  thou  well  thee  advise,  Thou  sellest  thy  soul  therefore  even  by  and  by  To  thy  most  utter  despiteous  enemies:
O  mad  merchant,  O  foolish  merchandise,  To  buy  a  trifle,  O  childish  reckoning,  And  pay  therefore  so  dear  a  precious  thing!
This  Life  a  Dream  and  a  Shadow.
This  wretched  life,  the  trust  and  confidence  Of  whose  continuance  maketh  us  bold  to  sin,  Thou  perceivest  well  by  experience,  Since  that  hour  in  which  it  did  begin,  It  holdeth  on  the  course  and  will  not  lin,  But  fast  it  runneth  on  and  passen  shall  As  doth  a  dream  or  shadow  on  the  wall.
Death  at  our  Hand  and  Unaware.
Consider  well  that  ever  night  and  day,
While  that  we  busily  provide  and  care
For  our  disport,  revel,  mirth  and  play,
For  pleasant  melody  and  dainty  fare,
Death  stealeth  on  full  slyly  and  unaware:
He  lieth  at  hand  and  shall  us  enterprise
We  know  not  how  soon  nor  in  what  manner  wise.
Fear  of  Impenitent  Departing.
If  thou  shouldst  God  offend,  think  how  therefore  Thou  were  forthwith  in  very  jeopardous  case:  For  haply  thou  shouldst  not  live  an  hour  more  Thy  sin  to  cleanse,  and  though  thou  haddest  space,  Yet  peradventure  shouldst  thou  lack  the  grace:  Well  ought  we  then  be  feared  to  do  offence  Impenitent  lest  we  departen  hence.
Eternal  Reward,  Eternal  Pain.
Thou  seest  this  world  is  but  a  thoroughfare,  See  thou  behave  thee  wisely  with  thine  host;
Hence  must  thou  needs  depart  naked  and  bare,  And  after  thy  desert  look  to  what  cost  Thou  art  conveyed  at  such  time  as  thy  ghost  From  this  wretched  carcass  shall  dissever:  Be  it  joy  or  pain,  endure  it  shall  forever.
The  Nature  and  Dignity  of  Man.
Remember  how  God  hath  made  thee  reasonable  Like  unto  His  image  and  figure,  And  for  thee  suffered  pains  intolerable  That  He,  for  an  angel,  never  would  endure.  Regard,  O  man,  thine  excellent  nature;  Thou  that  with  angels  art  made  to  be  equal,  For  very  shame  be  not  the  devil's  thrall.
The  Peace  of  a  Good  Mind.
Why  lovest  thou  so  this  brittle  world’s  joy?  Take  all  the  mirth,  take  all  the  fantasies,  Take  every  game,  take  every  wanton  toy,  Take  every  sport  that  men  can  thee  devise:  And  among  them  all  on  warrantise  Thou  shalt  no  pleasure  comparable  find  To  th'  inward  gladness  of  a  virtuous  mind.
The  Great  Benefits  of  God.
Beside  that  God  thee  bought  and  formed  both  Many  a  benefit  hast  thou  received  of  His:  Though  thou  have  moved  Him  often  to  be  wroth  Yet  He  thee  kept  hath  and  brought  thee  up  to  this,  And  daily  calleth  upon  thee  to  His  bliss:  How  mayst  thou  then  to  Him  unloving  be  That  ever  hath  been  so  loving  unto  thee?
The  Painful  Cross  of  Christ.
When  thou  in  flame  of  the  temptation  friest  Think  on  the  very  lamentable  pain,  Think  on  the  piteous  cross  of  woeful  Christ,  Think  on  His  blood  beat  out  at  every  vein,  Think  on  His  precious  heart  carved  in  twain,  Think  how  for  thy  redemption  all  was  wrought:  Let  Him  not  lose  thee  that  He  so  dear  hath  bought.
The  Witness  of  Martyrs  and  Example  of  Saints,
Sin  to  withstand  say  not  thou  lackest  might:
Such  allegations  folly  it  is  to  use;
The  witness  of  saints,  and  martyrs'  constant  sight
Shall  thee  of  slothful  cowardice  accuse:
God  will  thee  help  if  thou  do  not  refuse:
If  other  have  stood  or,  this  thou  mayst  eftsoon:
Nothing  impossible  is  that  hath  been  done.


Íîâ³ òâîðè