Шевчук Ігор Степанович: "Це означає, що почати діалог із Заходом можна буде тільки за умови усунення його від влади.
Тобто це ще й сигнал для російської еліти:
або усувайте його та домовляйтеся,
або ж загинете з ним", - Мережко.
Шевчук Ігор Степанович: "Вже після церемонії, під час гарматного залпу,
зламалося та впало дерево.
Будемо сподіватися, що це стане такою ж чорною міткою
для російського диктатора,
якою свого часу "вінок по пиці" став для Януковича."
(Роман Прядун)
ЦЕ - ПОЧАТОК РУЙНУВАННЯ м.МОСКВИ: (найперш - внутрішнього...)
Шевчук Ігор Степанович: Справжнє лице \"набожних\" росіян: спалені мечеті, зруйновані храми, вбиті священники...
За десять років війни в Україні загинули десятки священників,
були зруйновані сотні храмів, зламані долі - у тисяч прихожан.
І хоча на Великдень російські вбивці надягають маску вірян, розповіді про \"захист віри\" - лицемірна брехня.
В Україні немає релігії та церкви, яка б не постраждала від російських окупантів. \"Під прицілом\" усі – і протестанти, і католики, і мусульмани. Для росіян немає різниці, вбивати православних ПЦУ чи православних, які досі підтримують церкву \"московського патріархату\". (УНІАН)
Шевчук Ігор Степанович: У це складно повірити, але своїх глядачів можна не обманювати,
а загальний рівень медіаграмотності не опускати.
Адже гучні фейки в заголовках працюють як небезпечний допінг.
У короткостроковій перспективі це дійсно дає результат.
Але в довгостроковій — убиває журналістику на ютубі.
Шевчук Ігор Степанович: Виробництво мертвих душ, поставлене на конвеєр у країні, де 90% мають шанс померти або від горілки, або від тюрми,
відкриває небачену життєву перспективу перед мільйонами.
Але ставить головного виконавця перед надзавданням:
покрити ці душі посмертним серпанком слави.
Втім, за душі, викуплені в горілки та тюрми для геноцидної війної проти сусідньої країни, слава не передбачена. Чічіков хотів ошукати систему, а Путін сам - система. Тому в першого мертві стають живими, а в другого живі - мертвими.
Бо література оживляє, а життя вбиває.
(Андрій Бондар)
КОМЕНТАР ЩОДО ТВОРУ: 
