Глава 6. Все мы люди разные.
Большинство людей, живущих в Украине, на разных полюсах такие же разные, как и мы с мужем, но живём же мы под одной крышей. В чём же мы разные?
Хочется вернуться к событиям за последний год. Август 2009 года. Муж был в отпуске, а я чувствовала себя плохо, и уже не работала. Мы приехали из Севастополя сюда в Феодосию. И во время обеда, я почувствовала кошмарное состояние: из груди рвался наружу столб огня, который перекрыл поступление воздуха, я выскочила на улицу. Очнулась, лёжа на бетонной дорожке с дикой болью в сердце. Первая мысль была о том, что удивительно, что я жива, и плохо, что жива, потому что больно. Слышу, что сзади мой муженёк и его мама (ещё живая) говорят: «Ну, надо же, так напилась». Сама постановка вопроса меня потрясла, потому, что я никогда не напиваюсь, а в этот раз я выпила ровно 25 грамм водки, и то, по их уговорам. Но спорить или оправдываться не было сил. Сашка попытался меня поднять, но я запретила ему трогать меня, промычав, что плохо с сердцем. Они пытались уговорить меня на вызов скорой помощи, но я запретила. Я даже представить не могла, что появится врач и начнёт меня шевелить, чтобы послушать. Я просидела на месте, не шевелясь, три дня. Я просто не могла. После чего мне чуть полегчало. Сердце с тех пор целый год болело, как нарыв, день и ночь. Мы уехали к себе. А в октябре отсюда, из Феодосии, пришло известие о смерти брата моего мужа, который был на 12 лет младше Сашки. Я сразу поняла, что его родители это не переживут. Хотя Олег, его брат, был взрослый мужчина, но он был пьяница, нигде не работал, жил, как маленький ребёнок, на содержании родителей, а их мать жила на свете только ради него. Даже, когда Сашке сделали операцию здесь в Феодосии года 4 назад, его мама кормила его чем попало, а своему младшему отдавала всё лучшее, что могла. В результате Сашка сбежал назад ко мне. Конечно, мы с мужем всё делали для себя сами, поэтому вся его родня вообще забыла о его существовании. Некоторые вообще не знали, что у Анны Никифоровны, оказывается, есть ещё один сын. Стоит ли удивляться, что никакие переговоры с ней о том, что она обязана жить на свете ради своего старшего сына, ради внучек и правнуков, всё было бесполезно. Она решила умереть. И она это сделала в январе, на следующий день после Рождества. И остался один свёкр. Который уже 20 лет абсолютно слеп и почти совсем глухой.
И, хотя уже было очевидно понятно, что я очень болею, мои ноги почти не ходили, сердце, как выяснилось, было после перенесённого инфаркта и с угрозой следующего, но все в моей семейке сочли, что кроме меня некому ухаживать за слепым стариком. Хотя я сама нуждалась в уходе. Каждое движение давалось мне с болью. Я объясняла всем, что я болею, но, если я не верю врачам, и все болезни, переношу мужественно, пытаясь выкарабкаться, как лягушка, попавшая в банку, все думают, раз не в больнице, и не прикована к постели, значит, жива и здорова. Конечно, никто не смог бы заставить меня поехать, если бы я сама больше других не подвигала себя на этот подвиг. Но я поставила Сашке условия. Что теперь наш дом переносится из Севастополя в Феодосию, и он каждый выходной будет приезжать, чтобы обеспечивать нас продуктами на неделю, так мы и живём с тех пор. Первая притирка к отцу была тяжела для меня. Он был совсем чужим для меня человеком. Тем более, мать никогда не работала, и отец воспринимал женщин, как людей, не имеющих своих личных дел и соображений, и в любое время дня и ночи мог меня дёргать по всяким пустякам. В одном он заслуживал большого уважения. 20 лет слепоты приучили его к умению в таком состоянии делать очень много дел по дому. Он даже качественно мыл посуду, стирал, пилил дрова и многое другое… Он не мог засыпать печки углём, готовить еду, и ходить за продуктами. Иногда мне было страшно тяжело, невыносимо больно, и общее состояние слабости, превращало мою повседневную жизнь в пытку. И, особенно, необходимость три раза в день подавать на стол. Жива ты, не жива, а обед, завтрак и ужин по распорядку. Дома мы, отродясь, не уделяли столько времени еде. Готовили какой-нибудь казан чего-нибудь одного на целый день, ну и имели что-то на перехват, а потом каждый ел, когда ему удобно. А тут, и первое, и второе, и чай обязательно. При этом, сама я почти не ела, соблюдала диету. Чай я вообще никогда не пью, всю жизнь из напитков предпочитала исключительно сырую воду, никогда не знала, есть ли у меня в доме заварка и сахар. Я умела готовить всё и очень вкусно, но последнее время мы с мужем стали абсолютно безразлично относиться к еде…. Ну, поплакалась…
Но самое главное, что вызывало мою ненависть и раздражение, что отец позволял себе каждый день пить стаканами водку, что было омерзительно наблюдать. Когда человек в возрасте 81 года ведёт себя так не солидно, это ужасно. И обидно, что я больнее его значительно, должна прислуживать ему, когда он, приняв изрядную порцию горячительного, начинал демонстрировать свой «интеллект», цепляясь ко мне, вынуждая слушать всякую чушь, которую он порет… Так я и живу теперь. Негативные эмоции иногда удаётся погасить чисто православным терпением и молитвами. Дед, конечно, тоже слегка переменился, теперь он пьёт не каждый день, а когда он трезвый мне не противно с ним и поговорить. В процессе нашего знакомства с ним, я узнала много интересного о корнях моего мужа. Был он от раскулаченных когда-то, по отцовской линии, и из мордвинских крестьян, по материнской линии. Теперь мне стало понятно его неумение жить без физического труда и полное нежелание отдавать немного времени культурному отдыху. А я то явно была из поповских, судя по девичьей фамилии «Долгополова», помните, у Блока «Долгополый», так называли попов, но предок, видимо, жил на свете много поколений назад. Поэтому я любитель больше помыслить, пофилософствовать и так далее… И для меня духовное важнее материального.
На эту тему написала я так небольшой политический стишок:
МАЁВКА В ОГОРОДЕ.
Мои соседи за углом прожили 30 лет вдвоем,
Пока великий Михаил страну не развалил.
И тут у них, что началось, мы все на праздники поем,
Они звереют за углом, но не нас, а друг на друга,
А мы послушать все идем, с чего у них так стало туго.
Решили просто, наконец,… они в семейке разобраться,
Чей правильней отец, кто из каких родился наций?
И получилось, что она «хохло-татарка, вроде»,
А он «русо – мордва», ну так нам слышно в огороде.
А что касается отцов, один из них из кулаков,
Другой, ну вроде, из попов, и этот поп фашистов бил,
Кулак с Бендерою ходил, и прятался в лесу,
А нам сказала бабка Леся, что кулаку в ту пору было 10
Вот тут коса у них и находила на косу…:
«Пока твой прятался в лесу… …»
А дальше было слышно только «Мать»….,
Потом мы все ложились спать….
Покуда к бабке Лесе внук приехал,
Он в городе известный стриптизер,
У нас же числится гипнотизер.
И опосля его визита, забыли начисто они,
Кто из хохлов, кто из Мордвы,
Сегодня праздник Первомай,
Хоть из деревни уезжай,
Так реагируют в народе на тишину в их огороде,
Решили все гипнотизера гнать,
Но бабка Леся всех спасла опять, свой самогон решила дать,
Идет маевка в огороде, поют опять у нас в народе….
Вот и все национальные дела. Но кому-то же надо провоцировать людей в стране, толкая к нестабильности, чуть ли не к гражданской войне.
Сегодня каждый обязан нести ответственность за будущее страны. День или два назад слушала страшные вести. На Украину надвигается коричневая чума. Тягнибок – ярый националист, работает над проведением референдума по всей Украине о лишении Крыма автономии. Это было по первому каналу Украинского телевидения. И ему вторили какие-то люди из Крыма, что автономия ничего не даёт людям, живущим здесь, и так далее. Затем сразу же пошла информация о том, что Севастополь надо освободить от Черноморского флота России, потому что флотские предприятия должны в пенсионный фонд Украины 7 миллионов гривен, и так далее. Интересно, что при этом выступил Казарин В. (Севастопольская администрация) и увещевал, что Севастополь имеет 36 бухт, что это уникальный порт, таких портов на Черном море больше нет, что город может стать свободной экономической зоной, и будет зарабатывать кучу денег на портовых делах, если флот освободит все прибрежные территории, которые он занимает. Опять двадцать пять. Ну, во-первых, вряд ли что-то из этого достанется горожанам, кроме наркоты, проституции, и пр., во- вторых, «Не хлебом единым жив человек». В-третьих, мы это уже проходили. Когда я работала главным специалистом экономического отдела Севастопольского горсовета (это был первый перестроечный созыв), такой вопрос поднимался… Председателем городского Совета был тогда Семёнов В.М., а главой администрации Ермаков И.Ф. А мы были чиновниками, если говорить современным языком. В чём заключалась наша работа: Это оказание помощи и организационной, и консультативной в работе депутатских комиссий, также подготовка проектов решений, и другое. Депутаты были выборные, работали бесплатно, а мы наёмные, и нам платили зарплату. Её, конечно, постоянно задерживали, и я частенько по ночам при свете фонаря собирала на улице окурки, и крутила самокрутки, так как не могла избавиться от своей пагубной страсти к курению. А когда откуда-то сваливались случайно сигареты, то мы делились. Чаще всего Семёнову дарили блок сигарет от какой-нибудь делегации из другого города, он не мог не похвастаться такой удачей. И я выдуривала у него пачечку. В остальном наши отношения были дистанционны. Совет состоял из очень разных людей. Большинство из них пришло туда, поверив, что с наступлением перестройки можно как-то изменить жизнь, мужчин было намного больше, чем женщин. Большинство из них были амбициозны. Для того, чтобы влиять на события приходилось слушать умниченье многих, изображая восхищение высказываемыми ими мыслями. Ведь у нас всегда на руководящие роли назначали мужчин, зачастую совсем не умных. Глядя, на этот первый созыв, я сравнивала их потенциал с заводским завода Парус, на котором прошла почти вся моя трудовая жизнь. Часто вспоминала, как бывший директор В.О. Ледяев на совещании покрикивал: «Какие там курсы менеджеров? Да, таких, как вы менеджеров нет ни в какой Америке, их бы в ваши условия…» Действительно, горсовет не тянул на уровень зам. Директора и начальников цехов, а еле-еле на уровень бригадиров и мастеров. Влиять на правильность принимаемых решений было очень трудно. Но мы были патриотами своего города, и случай помог нам найти способ.
Я уж не помню, но так случилось, что после очередной сессии городского совета, где рассматривались вопросы первого опыта приватизации, мы задержались с чиновницами отдела приватизации администрации, а поскольку, у кого-то в тот день был день рождения, то мы выпили коньяка и шампанского, и съели тортик. Ну и разговорились, конечно, жалуясь друг другу, как бывает трудно порой пробиться к своему начальнику для подписания какой-нибудь срочной бумаги. При этом, они говорили о том, что к нашему они попадают мгновенно, а мы тут же парировали, что к ихнему достаточно позвонить, и в ту же минуту «зелёный свет». Тут-то до обеих сторон и дошло, что наши начальники стараются выглядеть перед конкурирующей стороной очень прогрессивными и благородными. Вот с этой-то минуты, мы и поняли, как нам работать. На всех бумагах всё равно нужны были подписи обеих сторон, поэтому, мы просто ходили их подписывать у их начальника, а они у нашего. Вот и всё. А взгляды у нас были одинаковые. Мы все были нормальные благоразумные и с одинаковым видением, что такое хорошо, а что такое плохо. Мы переговорили с каждым депутатом и подписали у начальства необходимые бумаги. Так мы и заблокировали в те времена свободную экономическую зону в Севастополе, потому что, исходя из проекта закона, весь город должен был попасть в руки небольшой кучки севастопольских умников.
Но вернёмся к национальному вопросу… Крым нельзя лишать автономии. За все, описанные, хоть как-то, историками исторические времена, здесь все древние культуры оставили свой след. Никто не вправе считать эту жемчужину только своей, это мировое достояние. Это, что касается Крыма. Что касается Украины, мысли изложены в стихе, на первый взгляд, по детски наивном, простите за привычку изображать из себя полудурка, но вчитайтесь в смысл:
Ищут политики, ищут прохожие,
Ищут под солнцем и под зонтом,
Национальную ищут идею
Для примененья потом….
Что там искать, известно с пеленок,
Нам ее дали с отцовским ремнем,
Знает и маленький, каждый ребенок,
Впитавший ее с грудным молоком…
Слушайся старших, имей уважение,
Не раздражайся и младших люби
Каждый кусочек хоть хлеба, хоть пряник
Вместе с друзьями своими дели…
И никогда не навязывай вкуса,
Вкус ведь у каждого свой,
И потому с семейным уставом,
Не заходи в монастырь ты чужой.
Если обидят, умей защищаться,
Младших и слабых, конечно, не бей…
Будешь постарше, смотри аккуратней,
И никого никогда не убей…
Не отбирай ничего у чужого,
Ни у кого никогда не воруй,
И не суди оступившихся строго,
Сами они разберутся с собой….
И не шуми, не выпячивай личность
В месте, где много людей…
Может они не хотят веселиться:
Горе у них от заботы своей…
Ну, вот вам и все, как говорится,
От национальных страстей…
Как же идее сей в жизнь воплотиться,
Как приучиться нам жизни по ней…
Ну это вообще не сложные вещи,
Правила пишем, они очень просты:
Вкусы свои определяем на месте,
С древних времен известны они.
Чтобы учесть различие вкусов,
Надо всего лишь хотеть,
И потому мы напишем законы,
За соблюденьем же будем смотреть.
Есть в Украине разные взгляды на последнюю часть истории, пусть будут. Не надо никого перестраивать под себя. Все люди разные. Хотят памятник кому-то поставить, пусть ставят, но это пусть решает не президент, а сама территория, не знают территориальные депутаты, как хочет территория, то пусть опрос делают.
Хотят в каком-то городе учить детей на каком-то языке, пусть учат, а если не собирается детей одного языка на целую школу, пусть в одной школе будут классы с разным языковым обучением. Лишь бы этих детей ни у кого не хватило ума друг против друг друга настраивать… Ну не совсем же уже ополоумели, не выберут же Тягнибока.
А история, и семейное воспитание расставит всё на места…
Вот и прошёл первый тур выборов. Тягнибока не выбрали. Что и требовалось доказать… И Ющенко с его националистическими заморочками тоже получил мало голосов. Слава Богу за всё!
Глава 7. Здесь, на юру…
Как я всё это пережила, я не знаю. Но, кажется, пережила… Странно, но на 10-й день после смерти брата, случилось невероятное: перестало болеть сердце. Целый год – это был живой нарыв, и, вдруг, не болит абсолютно. Прошло два месяца, и не болит. Также, как когда умерла мама, и у меня прошла злокачественная опухоль щитовидной железы. Может быть, наши близкие своей смертью получают искупление и за наши грехи, как Иисус Христос принял за нас мученическую смерть, я не знаю, да и кто может знать?.
А, может быть, сердце, как наша часть, живущая в поле духовной энергии, просто знает всё заранее, но, бережёт наш разум от боли, и оставляет его в неведении. Потому и болело сердце неистово целый год, а когда закончился очередной этап испытаний, оно успокоилось и перестало болеть?
Я вернулась из этого ада
Когда болело в груди.
Сердце, как бомба или граната,
Было готово сорваться с чеки.
Я теперь понимаю, что сердце
Знало все наперед,
А сознание не хотело дать
Информации ход.
И они проживали отдельно…
Воля, тренированная годами
Не справлялася со смертельной,
Грядущей бедой над нами…
А теперь, несмотря на утраты,
Сердце ровно стучит…
И, хотя есть общая слабость,
Сердце покойно молчит.
Значит можно не ждать трагедий.
Значит, будем ровнее жить.
Сердце – ведь Божий гений…
Со вселенной для связи нить.
Верю, что черные дни позади,
Снова наступит май...
Я готова опять идти,
Туда, где цветет миндаль
Апокалипсис для слабых духом...
Он не для женщин Руси...
Назло всем ветрам и мукам...
Голову подними.
Каждая здесь красавица...
Каждая верит и ждет,
Что все и всегда сбывается,
В каждой вера живет...
Сердце всё знает заранее, сердце никогда не спит, оно связано со всем миром. Как же человек может знать через сердце своё о будущем, когда и настоящее-то не всегда понятно. Для того, чтобы хоть что-то понять, нужно знать, что такое время. Может тогда станет ясно, как человек, живущий сегодня, одновременно узнаёт о завтра. Одно я знаю точно, что время может тянуться, может остановиться, а может лететь. Если судить о времени по количеству событий, то за одну человеческую жизнь у всех происходит разное количество событий и те, кто за один и тот же календарный период переносят больше всякого, они быстрее стареют, и быстрее уходят. А те, кто живёт в своей хате, никуда не лезет,. Те, кто спрятал голову в песок, те живут дольше и красивее выглядят. Так как правильнее поступать? Как поступать по-русски? Сначала я вернусь к понятию «русский». Сейчас очень много говорят и пишут о несчастьях целых народов: о похороненных в Бабьем Яру евреях, о погибших в голодоморе украинцах, о многих репрессированных в советские времена народах. И где-то подспудно подразумевают, что русский человек должен извиниться то за одно, то за другое… Но разве Сталин и Берия были русские люди? Почему мы за них должны извиняться? Сколько наших русских людей во все времена гибли благодаря очередному верховенству, захватившему власть в большой стране, в которой и наш народ имел несчастие жить и мучиться не меньше, чем другие? Я – русская. Именно мы – русские, никогда не имели своей национальной республики в СССР. Кого только не было среди моих предков, но я – русская. Потому что для меня «русский», я еще раз повторяю это, - понятие духовное, а не этническое.
Замечательные слова помог подобрать автор Фёдор Головин, спасибо ему.
http://www.proza.ru/avtor/golovinfedor :
«Люди забыли, что такое Русь. Русь - это открытость! Одна блокадница мне сказала:
-Там на юру.
-Где, где?
-На Руси!
Меня ответ сразил наповал. Мы забыли что Русь - это открытое общество, конгломерат народов живущих в дружбе и согласии, живущих открыто, без камня за пазухой, видные всем, открытые всем ветрам - на юру.»
Федор Головин 25.09.2009 07:12
Русский человек, по определению, не может быть виноват во всех тех гадостях, которые творились в стране, в которой он жил. Это люди, которые из поколения в поколение сохраняли сострадание и любовь к людям, доверчивые, честные, открытые, словом, верующие люди, в какую бы эпоху они не жили. Вера в правильность того, что нужно делиться последним куском хлеба, до сих пор не истреблена в нашем народе, несмотря на все усилия людей другой культуры, людей, которые встречаются в каждой этнической группе. Мы – русские свято верим в торжество справедливости, мы привыкли жить общинно, всегда больше пеклись об общем благе, чем о своём личном. Мы одновременно и слабы и сильны этим. И как же страшно мне сейчас в канун второго тура выборов президента в Украине.
Когда меня не так давно занесло в очередную политическую кампанию, мне мой батюшка объяснял, что всё равно ничего не изменить. Глупо заниматься политикой. Конечно, глупо, да разве я не понимаю, но нельзя отходить в сторону, всё равно, мы должны верить в возможность изменения этого мира. Мы обычно, много времени разговаривали с батюшкой, пытаясь вместе разобраться, почему всё безнравственней и безнравственней становится наш мир, а главное, с какого момента это началось? Ведь не с большевизма на самом деле… А раньше… Мой батюшка очень образованный человек, очень хорошо знает историю. И, когда мы с ним начинаем говорить, то трудно прекратить разговор… Даже не понятно, кто кому исповедуется. Священники тоже нуждаются в поддержке, в понимании и искренней дружбе. Несмотря на его молодость, иногда я слышу от него новые для себя вещи. Так вот, мы с ним, всё-таки, подумали, что ещё до большевизма в народе нашем перестали по – настоящему выбирать. Были времена, когда выбирали достойных на любое место. И было возможно это сделать. Сейчас я думаю, что это тоже возможно. Надо выбирать сначала от каждого подъезда, потом из них от дома, потом от улицы, и так далее, и не по принципу: «Только не меня». Вот здесь-то и лежит наша ответственность перед нашими детьми. Истинно русский человек никогда не был безразличен к судьбе своей страны. А что на самом деле? Меня как-то давно уговорили люди с моей работы выставить кандидатуру свою на выборы, так уговаривали, что я согласилась. И что вы думаете? Они даже не удосужились хотя бы одну встречу организовать, хотя бы объявления расклеить, и вообще хоть что-то сделать, чтобы это воплотилось в жизнь. Вот и мы хотим, чтобы достойные люди приходили к власти, но попробуйте создать партию хотя бы из 30 человек, чтобы там были ежемесячные взносы свои. Нет, этого не происходит. Власть получает только тот, кто за неё платит, и пока мы не начнём платить за власть, до тех пор у нас не будет гуманного общества. А ведь нас миллионы, и что такое по 10 грн в месяц с каждого из этих миллионов? Ан нет, даже и по 1 грн не заплатим. Где же наша общинность? Вот и всё, и нечего возмущаться, мы заслужили то, что имеем, мы деградировали, вот за это и получаем… Русские ли мы после этого? Вот уж не знаю. И где наше достоинство?
Значит, и жить нам в стране, где есть врачи, но не лечат, где есть учителя, но не учат, где есть семья, но не берегут, где есть мужики, но не кормят, где есть женщины, но не любят…, где живут несчастные дети… Но теплится ещё в душе маленький лучик… Господи, помоги нам, Господи! Долой цинизм, даёшь веру в торжество справедливости, и вдохнови нас на самопожертвование… во имя детей наших и внуков, и в память о предках наших.
Господи! Спаси нас грешных!
Помоги нам пережить свое!
Что оплакиваем безутешно,
Пусть оно уйдет в небытие!
Пусть оставят нас страданья,
Пресвятая Троица прости!
И прими от сердца покаяние!
Помоги всей силою любви!
Недавно прочитала я прекрасную книгу О.Бузины «Тайная история Украины-Руси», где великолепным языком с замечательным чувством юмора изложена история. Где мы славяне изображены в истинной первозданной «красоте» со всеми междоусобицами и распрями, со всеми сотворёнными нашими праотцами победами и преступлениями. Так чем же нам гордиться?
Глава 8 . В правительстве засела банда
Мой дед по отцу, из донских казаков, запомнился мне весёлым, у него всё время был припасён напиток, который он называл «абрикотин». После этого абрикотина он, сидя под развесистой вишней, во дворике послевоенной ростовской мазанки говорил одни и те же слова: «Да, в правительстве опять засела банда». После чего закрывал ставни и шел отдыхать, прячась от полуденного зноя. Мы редко приезжали к деду, я его почти не помню, а этот ритуал запомнила хорошо, потому что он повторялся всегда.
Спустя годы, мой отец объяснил мне, что «абрикотин» - это самогонка, сделанная из абрикосов. Намного позже отец также рассказал мне о тюрьмах, психушках и многом другом, о чём в те стародавние времена принято было молчать, рассказал лет за двадцать до перестройки, когда объяснял мне, почему «в правительстве опять засела банда».
Мой дед по матери, партийный работник, из сибиряков, постоянно руководил каким-нибудь заводом. Но в отличии от руководителей более позднего периода, почему-то был абсолютно не обеспечен, и в его семье очень радовались, когда он приносил на четверых детей одно яблоко, которое делилось всем поровну. Намного позже я узнала, что один глаз у него был стеклянный, поэтому он не воевал на фронте. Он тоже любил пропустить пару рюмочек за обедом. А трапезу обычно заканчивал словами: «Онечка! Я восхищён твоей красотой». Онечка – это была моя бабушка по маминой линии, которую он частенько называл татаркой…. Кстати мой отец мою маму тоже называл татаркой, она и её сестра т. Зоя были красивыми женщинами, действительно похожими на татарок, у которых отец был русский, а мать явно татарка, но в паспортах у мамы и сестры национальность была написана по отцу. А моя бабушка по отцу была донская казачка с украинской девичьей фамилией. Интересно, что я похожа на отца, моя старшая дочь тоже имеет мой тип лица, а моя младшая дочь не похожа на меня и на мужа тоже, она похожа на своих бабушек.
Воспоминания о дедах говорят, что во все времена, видимо, наши люди не уважали свою власть, но, побеждая внешних врагов, оставались всегда беззащитны перед властью своей страны. А русские воспитательные традиции говорят о том, что главное в этом воспитании было научить ребёнка жизни по правилам, описанным в Божьих заповедях. причём, это происходило и в те 70 лет, которые принято было называть без божьими. Но, в то же время была и другая культура. Заметьте, я не говорю культуры, а говорю в единственном числе: культура. Потому, что в любой этнической группе, любой нации, были сторонники жизни без тех нравственных принципов, которые заложены в основу практически любой веры, даже веры в счастливое коммунистическое будущее. И всё время люди без нравственных принципов живут, как правило, сытнее, чем люди, живущие по Божьим заповедям. Не в этом ли причина того, что голодный человек начинает брать с них пример, и всё ширится зло на земле нашей, и хочет оно окончательно угробить множество людей, дабы жить лучше самим. А «животы» их имеют не мерянный аппетит.
Конечно, Все понимают это, все критикуют, и никто не предлагает, как же всё это победить. Просто, никто и не знает… А по сему, и всё больше людей погибает от того, что спиваются, скуриваются от безысходности своего бытия…
Мне кажется, что единственный способ выжить, это, всё–таки, поверить в Бога, убедить себя в этом. Тогда будет хоть на него надежда. И, с самого раннего детства воспитывать детей в вере, не лениться… Лучше же когда ребёнок верит в Бога, чем когда он с малолетства пьёт или нюхает… А что думаете вы, Сограждане и Сопланетяне мои?
Когда большинство граждан в стране станет верующим, тогда проще будет и власть выбрать, которая не на словах, а на деле захочет сделать что-то полезное всем, а не только себе. Заметьте, я не говорю о преимуществе только нашей традиционной веры. Это дело каждого человека, и каждой семьи. Тем более, что вера есть в глубине каждого из нас, в этом я абсолютно уверена. Или я не права? И заставить жить по закону этой веры себя лично проще всё-таки, чем того, который уже прорвался к власти или нет?
Светлый день наступит завтра!
Вновь надежда зацветет,
Что уж после этой Пасхи!
Наконец поймет народ!
Что живет не для баталий,
Не для злобы на земле!
Что любовь всегда страдает,
В нашей запертой душе!
Что ее всего лишь надо,
Настежь, как окно, открыть,
И вдыхая запах сада,
Жить и всех вокруг любить!
И тогда в ответ с сияньем,
В сердце бросится любовь,
От всех тех, кто за страданьем,
В чудеса поверил вновь!
Как природа воскресает!
Нам пример подал Христос!
За зимой всегда бывает,
Воскресенье цвета роз!
Но…. Но….. Но. Не пришлось бы нам всё-таки вспоминать, что добро должно быть с кулаками?!
Конечно, вера и религия совсем не одно и то же. Религия – это культурная традиция твоего народа. И сегодня пытаются убить последнее, разделив народ на местечковые церкви. А ведь церковь сегодня, когда рухнули большие коллективы предприятий, церковь – единственное место, где мы можем найти близких нам по духу людей, где хранится многовековая память о людях, прославивших веру нашу и мужество её защищать, и, как в отчем доме, храним мы портреты ушедших наших близких, так и в церкви иконы напоминают нам о достойных сынах нашего культурного сообщества.
И, наконец, кто оторван сегодня от нас, и живёт в других дальних странах, церковь - это Родина. Как – то, я спросила группу паломников, а что они теперь считают своей Родиной после распада СССР. Так вот, Лена Федина, которую я знаю с детства, живущая сейчас в Латвии, сказала, что для неё сегодня – это православный храм. То же сказали молодожёны из Лондона.
И, как во время войны, шли в бой охваченные единым порывом умереть, но не пропустить врага. «Отступать некуда, за нами Москва». Так сегодня линия фронта проходит через Украину. Отступать некуда.
В Украине через два дня выборы президента. Конечно, Юлия Владимировна очень интересная особа. Делай что угодно, а она это всегда в свой плюс умеет повернуть. Но неужели её выберут? Тогда точно у Крыма будет только один путь – путь на отделение от Украины.
А гордиться нам нечем. Мы, русские, должны наконец стать настоящими русскими! Открытыми, верящими, любящими и умеющими постоять за эту любовь.
Большинство из нас, конечно, будут голосовать за Януковича. Пусть не тушуется, пусть простит себе все прошлые ошибки, поверит в свои силы, мы дадим ему этот шанс. Но пусть будет готов к тому, что ему придётся постоянно держать отчёт перед нами. Мы уже не те, что были 4 года назад. А люди, с Западной Украины пусть не поддаются на пропаганду оранжевых националистов. Мы верим в вас, Братья и сёстры! Ведь не все из вас ненавидели советскую страну. Наши родители все пережили голод, кто в блокадном Ленинграде и в Поволжье, кто при «раскулачивании» в Крыму, кто при коллективизации (голодомор) в Украине, кто в эвакуации в Сибири, всё это мы знаем не со слов «первооткрывателя» Ющенко, а из обычных советских учебников истории 60-х годов. И из рассказов наших родителей и их дедов. Мы все старались забыть эти страшные страницы общей нашей истории и жили дружно все эти годы. Нам с вами делить нечего…
Ещё раз напомню, что пару дней назад я прочитала замечательную книгу (автор Олесь Бузина) «Тайная история Украины – Руси». Это абсолютно потрясающее и достоверное произведение. А вчера я услышала по телевидению, что автор этой книги тоже призывает голосовать за В. Януковича.
Автор рассказывает замечательным языком истинную историю русских и украинцев, ссылаясь на исторические документы. Почитайте обязательно. Во все времена, люди боролись за независимость, когда их князькам не хватало доли в общем имперском котле, а народ всегда был заложником их непомерных аппетитов. Впереди будут ещё выборы в местные советы и в верховную раду, тогда и будем вводить новые силы, которые уравновесят нынешние и придержат власти от бесконтрольного грабежа собственного народа.
Рай и ад
Татьяна Линникова
Может быть, все значительно проще,
Чем рай или ад после смерти души,
И не на небе, не Боги, не мощи,
Решаем все мы - человеки земли?
Ведь именно с нами всегда остаются,
Ушедших любовь, и тепло, и слова,
А значит, на землю они вернутся,
В вечную жизнь через наши сердца.
И самое лучшее мы используем вечно,
Передавая тому, кто ступает в след,
Не только стихи или лучшие песни,
Не только красивый из жизни сюжет,
А заповедь ту, что исходит издревле,
Как следует жить, чтоб воскреснуть потом,
И оставаться навеки живущим,
После смерти воскресшим Иисусом Христом!
Ну а о тех, кто напакостил к тризне,
Не вспоминают потом!
Их вечная смерть наступает при жизни!
И это мы адом зовем!
За вечную жизнь голосую я сердцем!
Успеем еще, если можем дышать,
Любить, отдавать, принося себя в жертву,
Прощенья просить и сами прощать!
Феодосия, 2010 год, февраль.
ID:
170064
Рубрика: Проза
дата надходження: 05.02.2010 17:35:15
© дата внесення змiн: 05.02.2010 17:35:15
автор: Славянка
Вкажіть причину вашої скарги
|
